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1:1 神的僕人,耶穌基督的使徒保羅,憑著 神選民的信心與敬虔真理的知識, Paul, a servant of God and an apostle of Jesus Christ for the faith of God's elect and the knowledge of the truth that leads to godliness--
1:2 盼望那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生, a faith and knowledge resting on the hope of eternal life, which God, who does not lie, promised before the beginning of time, 1:3 到了日期,藉著傳揚的功夫把他的道顯明了;這傳揚的責任是按著 神我們救主的命令交託了我。 and at his appointed season he brought his word to light through the preaching entrusted to me by the command of God our Savior, 1:4 現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父 神和我們的救主基督耶穌歸與你! To Titus, my true son in our common faith: Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior. 1:5 我從前留你在克里特,是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。 The reason I left you in Crete was that you might straighten out what was left unfinished and appoint(\f1 1:5 Or|i ordain|d) elders in every town, as I directed you. 1:6 若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。 An elder must be blameless, the husband of but one wife, a man whose children believe and are not open to the charge of being wild and disobedient. 1:7 監督既是 神的管家,必須無可指責,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不貪無義之財; Since an overseer(\f2 1:7 Traditionally|i bishop|d) is entrusted with God's work, he must be blameless--not overbearing, not quick-tempered, not given to drunkenness, not violent, not pursuing dishonest gain. 1:8 樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持; Rather he must be hospitable, one who loves what is good, who is self-controlled, upright, holy and disciplined. 1:9 堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。 He must hold firmly to the trustworthy message as it has been taught, so that he can encourage others by sound doctrine and refute those who oppose it. 1:10 因為有許多人不服約束,說虛空話欺哄人;那奉割禮的更是這樣。 0 For there are many rebellious people, mere talkers and deceivers, especially those of the circumcision group. 1:11 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家。 They must be silenced, because they are ruining whole households by teaching things they ought not to teach--and that for the sake of dishonest gain. 1:12 有克里特人中的一個本地先知說:「克里特人常說謊話,乃是惡獸,又饞又懶。」 Even one of their own prophets has said, <<Cretans are always liars, evil brutes, lazy gluttons.>> 1:13 這個見證是真的。所以,你要嚴嚴地責備他們,使他們在真道上純全無疵, This testimony is true. Therefore, rebuke them sharply, so that they will be sound in the faith 1:14 不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。 and will pay no attention to Jewish myths or to the commands of those who reject the truth. 1:15 在潔淨的人,凡物都潔淨;在污穢不信的人,甚麼都不潔淨,連心地和天良也都污穢了。 To the pure, all things are pure, but to those who are corrupted and do not believe, nothing is pure. In fact, both their minds and consciences are corrupted. 1:16 他們說是認識 神,行事卻和他相背;本是可憎惡的,是悖逆的,在各樣善事上是可廢棄的。 They claim to know God, but by their actions they deny him. They are detestable, disobedient and unfit for doing anything good. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉(02月03日)
二月三日 「聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。」馬可福音一章12節(直譯) 這似乎是很奇怪一回事。「立刻」在甚麼事情發生了之後,纔有這「立刻」呢?在主從水裡上來,看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在祂身上,父神公開宣佈:「您是我的愛子,我喜悅您。」(10、11節)之後。這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷?豈不是山峰一程之後,立刻就是山谷的一程麼?也許昨天你曾飛翔天空,歌唱讚美;今天你的翅膀下垂,歌聲全止了。早晨你曾享受父神的歡笑;晚上你在曠野中說:「我的道路向耶和華隱藏。」(賽四十27) 可是,信徒們哪!事情突然轉變,並非出乎偶然,乃是神有美意在其中。 你有沒有想過:為甚麼祝福之後,就有這「立刻」呢?原來祝福是手續,「立刻」是目的。「立刻」就是祝福的下文。神給你祝福,原是要使你能勝任前面的荒漠——客西馬尼、各各他。神光照你,高舉你,給你力量,原是要你衝過前面可怕的陣地;神給你亮光,原是要你經過黑夜;神給你幫助,原是要你幫助那些無助的。 並非隨時有資格到曠野去受試煉的,你必須先有約但河的祝福,然後纔配到曠野去。唯有聖子的啟示,才能使你承擔聖靈的重負;唯有洗禮的榮耀,才能支持沙漠中的飢餓。 ─馬得勝 祝福之後就是爭戰。 一個人的精神修養,將因試煉而充實,而有顯著的進步。但試煉時期是不平常的。在這個時期,地獄好像張開了口的門戶,我們的靈魂如入網羅之中,神並且讓我們落到魔鬼的手掌中去。但這個時期,對於永遠把靈魂依賴祂的人,遲早必會結束於勝利之中,不管這試煉時期有多長,時有神奇的功用,無窮的後效。 ─懷特
■ 英文荒漠甘泉(02月03日)
February 3 "And immediately the Spirit driveth him into the wilderness." (Mark 1:12.) IT seemed a strange proof of Divine favor. "Immediately." Immediately after what? After the opened heavens and the dove-like peace and the voice of the Father's blessing, "Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased." It is no abnormal experience. Thou, too, hast passed through it, O my soul. Are not the times of thy deepest depression just the moments that follow thy loftiest flight? Yesterday thou wert soaring far in the firmament, and singing in the radiance of the morn; today thy wings are folded and thy song silent. At noon thou wert basking in the sunshine of a Father's smile; at eve thou art saying in the wilderness, "My way is hid from the Lord." Nay, but, my soul, the very suddenness of the change is a proof that it is not revolutionary. Hast thou weighed th confort of that word "immediately"? Why does it come so soon after the blessing? Just to show that it is the sequel to the blessing. God shines on thee to make thee fit for life's desert-places─for its Gethsemanes, for its Calvaries. He lifts thee up that He may give thee strength to go further down; He illuminates thee that He may send thee into the night, that He may make thee a help to the helpless. Not at all times art thou worthy of the wilderness; thou art only worthy of the wilderness after the splendors of Jordan. Nothing but the Son's vision can fit thee for the Spirit's burden; only the glory of the baptism can support the hunger of the desert. ─George Matheson. After benediction comes battle. The time of testing that marks and mightily enriches a soul's spiritual career is no ordinary one, but a period when all hell seems let loose, a period when we realize our souls are brought into a net, when we know that God is permitting us to be in the devil's hand. But it is a period which always ends in certain trumph for those who have committed the keeping of their souls to Him, a period of maryelous "nevertheless afterward" of abundant usefulness, the sixty-fold that surely follows. ─Aphra White.
■ 永活之泉(02月03日)
二月三日 代禱和敬拜 「當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇九十六篇9節 我們越認識神,我們就越看見代禱能力的奇妙。我們要明白這是人與神同工,作成祂旨意的方法。神已經將祂整個的救贖在基督裡賜給祂的子民,啟示祂自己並與人交通。在這裡,代禱是主要的元素,因為在這裡,祂的僕人能與基督有完全的相交,接受那天上聖靈的能力,作為他們工作的能力。 我們很容易看見為甚麼神如此安排。神實在願意更新我們,使我們像祂。但我們無法辦到,除非我們將祂的愛慕,作為我們的愛慕,我們就不能有祂的性情;除非在愛裡獻上我們自己,我們就不能慢慢的像基督那樣「長遠活著為我們祈求。」在那些已經奉獻了的信徒,確能達到這種生活。 我們對神這偉大的目的看得越清楚,我們就越覺得需要真實的進到神面前,謙卑聖潔的敬拜祂。我們越這樣多花時間去親近在神的面前,完全進入祂的心意,整個的心充滿了祂偉大的旨意的思想,我們就更能相信,神因著我們的禱告,就作出祂的美意。當神的榮耀光照我們的時候,我們就認識我們是何等的無能,因此我們就在信心裡明白神的作工,遠超過我們所求所想的。代禱能使你感覺需要更深的敬拜。敬拜能使代禱有一種新的能力。一個誠實的代禱和一個更深的敬拜,兩者是不能分開的。 這真實敬拜的秘訣是只給那些肯擺上時間留在神面前,降服於神,讓神啟示祂自己的那一班人知道的。敬拜能叫我們認識神的榮耀。 「哦!來吧,讓我們俯伏敬拜,讓我們跪拜創造我們的主,因為祂是我們的神。」「給主祂的名所該得的榮耀。」
■ 中文屬天日子(02月03日)
二月三日 明認關係之斷絕 「還把我們看作世界上的污穢。」哥林多前書四章9—13節 這並非過分之言。我們今日自稱為福音僕人的,不以保羅的話為然。我覺得並不是保羅所用的言語不正確,卻是因為我們不肯與污穢的社會斷絕關係。「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西一24)並不是一種成聖的明證,乃是傳福音。 彼得說:「有火煉的試驗臨到你們,不要以為希奇。」如果我們真以所遇的事為希奇,那是因為我們的心怯懦之故。我們的托詞冠冕堂皇,我不屈伏,我不折節,其實是怕受人的反對而蒙屈辱。你僅求得救,不受甚麼患難,是你的自由;你拒絕神把你算為一個特派傳福音者,也是你的自由。不然你便得說:「只要福音傳開,即使把我看為萬物中的渣滓,我亦不在乎。」耶穌基督的僕人是願意為神福音的真實而殉身的。一個僅有道德的男女與卑鄙不德和欺騙發生接觸之時,善性就受到不可挽救的打擊,心靈亦大大的失望。神贖罪之真實,是奇妙莫測的,就是極惡大罪的人也不能跳出祂愛的範圍以外。保羅不說神特派他,顯出神把他造成了一個特出的人物,卻是說「在我裡面啟示祂的兒子。」
■ 中文上海嗎哪(02月03日)
二月三日 「亞伯拉罕……出去的時候,還不知往那裡去。」希伯來書十一章8節 亞伯拉罕的信心才是真正的信心。因為我們若能看見,就可靠推理,而不必全憑信心。我在坐船橫越大西洋時,就體驗到這種信心的原則。我們既看不到航道、更望不到海岸,然而舵手每天彷彿照著一條在海中,用粉筆畫出來的航線而行。當我只離陸地廿海哩時,他知道我們在那,就好像我們在三千哩遠時,他就看到了一樣。 我們如何測量、畫出我們的航道呢?船長每天用他的儀器,藉著太陽來決定他的航線。他不是靠地上的亮光,乃是仰望屬天的光源。所以說,是信心使他望上看,且繼續航行。他雖然看不到海岸、燈塔或是航道,但是他可以依賴神最大的光──太陽。 很多時候,我們似乎面臨一些完全不可靠的情況,或是甚至處在黑暗和災禍當中;但是神會為我們開路,叫我們黑夜的時分變成白晝的開始。 儘管我們不知道什麼事會發生,但讓我們今天帶著信心,勇往直前。
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隨機小語20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口 失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望 爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強 順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神 黃哲輝牧師 國英台羅馬注音聖經新增台語羅馬字典教會MIDI卡拉OK新增教會MIDI卡拉OK流量最多的歌教會MIDI卡拉OK新修改會員登入 |