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1:1 所羅門的歌,是歌中的雅歌。〔新娘〕 Solomon's Song of Songs. 1:1 Primarily on the basis of the gender of the Hebrew pronouns used, male and female speakers are indicated in the margins by the captions ((Lover)) and ((Beloved)) respectively. The words of others are marked ((Friends)). In some instances the divisions and their captions are debatable.
1:2 願他用口與我親嘴;因你的愛情比酒更美。 Let him kiss me with the kisses of his mouth-- for your love is more delightful than wine. 1:3 你的膏油馨香;你的名如同倒出來的香膏,所以眾童女都愛你。 Pleasing is the fragrance of your perfumes; your name is like perfume poured out. No wonder the maidens love you! 1:4 願你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。 Take me away with you--let us hurry! Let the king bring me into his chambers. Friends We rejoice and delight in you; 1:4 The Hebrew is masculine singular. we will praise your love more than wine. Beloved How right they are to adore you! 1:5 耶路撒冷的眾女子啊,我雖然黑,卻是秀美,如同基達的帳棚,好像所羅門的幔子。 Dark am I, yet lovely, O daughters of Jerusalem, dark like the tents of Kedar, like the tent curtains of Solomon. 1:5 Or ((Salma)) 1:6 不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒,他們使我看守葡萄園;我自己的葡萄園卻沒有看守。 Do not stare at me because I am dark, because I am darkened by the sun. My mother's sons were angry with me and made me take care of the vineyards; my own vineyard I have neglected. 1:7 我心所愛的啊,求你告訴我,你在何處牧羊?晌午在何處使羊歇臥?我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢?〔新郎〕 Tell me, you whom I love, where you graze your flock and where you rest your sheep at midday. Why should I be like a veiled woman beside the flocks of your friends? 1:8 你這女子中極美麗的,你若不知道,只管跟隨羊群的腳蹤去,把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。 If you do not know, most beautiful of women, follow the tracks of the sheep and graze your young goats by the tents of the shepherds. Lover 1:9 我的佳偶,我將你比法老車上套的駿馬。 I liken you, my darling, to a mare harnessed to one of the chariots of Pharaoh. 1:10 你的兩因髮辮而秀美;你的頸項因珠串而華麗。 0 Your cheeks are beautiful with earrings, your neck with strings of jewels. 1:11 我們要為你編上金辮,鑲上銀釘。〔新娘〕 We will make you earrings of gold, studded with silver. Beloved 1:12 王正坐席的時候,我的哪噠香膏發出香味。 While the king was at his table, my perfume spread its fragrance. 1:13 我以我的良人為一袋沒藥,常在我懷中。 My lover is to me a sachet of myrrh resting between my breasts. 1:14 我以我的良人為一棵鳳仙花,在隱‧基底葡萄園中。〔新郎〕 My lover is to me a cluster of henna blossoms from the vineyards of En Gedi. 1:15 我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗!你的眼好像鴿子眼。〔新娘〕 How beautiful you are, my darling! Oh, how beautiful! Your eyes are doves. Beloved 1:16 我的良人哪,你甚美麗可愛!我們以青草為榻, How handsome you are, my lover! Oh, how charming! And our bed is verdant. Lover 1:17 以香柏樹為房屋的棟梁,以松樹為椽子。 The beams of our house are cedars; our rafters are firs. Beloved 1:1 Or ((Lover)) 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改,2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能,2026年加入搜尋「中、英」字皆可,顯示「黃底紅字」歡迎大家使用!! 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉(10月10日)
十月十日 「不要……心懷不平。」詩篇卅七篇1節 這是神的命令;和「不可偷盜」(出廿15)一樣是神的命令。現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底甚麼叫作「心懷不平」呢?在這裡有一個很好的定義:「「心懷不平」是平面上起皺紋。」「磨擦或者消磨」;一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,並且消磨別人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的,神不要我們自己傷害自己。 醫生能告訴你:發一次怒,對於身體的損害,比發一次熱還要厲害,所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體,因為我們知道「心懷不平」容易叫我們生氣,生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的命令——「不要……心懷不平」 ─濮登 知更鳥對麻雀說: 「我真希望知道, 這些憂心如焚的人類, 為何如此緊張煩惱」? 麻雀知更鳥說: 「我想因為這個緣故, 他們不像你和我, 有天父在照顧」。 ─契妮
■ 英文荒漠甘泉(10月10日)
October 10 "Fret not." (Psalm 37:1.) THIS to me is a Divine command; the same as "Thou shalt not steal." Now let us get to the definition of fretting. One good definition is, "Made rough on the surface." "Rubbed, or worn away"; and a peevish, irrational, fault'finding person not only wears himself out, but is very wearing to others. To fret is to be in a state of vexation, and in this Psalm we are not only told not to fret because of evildoers, but to fret not "in anywise." It is injurious, and God does not want us to hurt ourselves. A physician will tell you that a fit of anger is more injurious to the system than f fever, and a fretful disposition is not conducive to a healthy body; and you know rules are apt to work both ways, and the next step down fro fretting is crossness, and that amounts to anger. Let us settle this matter, and be obedient to the command, "Fret not." -Margaret Bottome. OVERHEAD IN AN ORCHARED Said the Robin to the Sparrow: "I should really like to know Why these anxious human beings Rush about and worry so?" Said the Sparrow to the Robin: Friend, I think that it must be That they have no Heavenly Father Such as cares for you and me." —Elizabeth Cheney.
■ 永活之泉(10月10日)
十月十日 愛的需要 迫切需要的愛是永不改變的,假如神沒有良善,則無人能成為祂的兒女;若非愛的靈在神的生命裏,則人也無法與神合一和交通,是神與人之間合一唯一的連線。神不改變祂良善的本質,祂若無良善,則其旨意就不能在人身上運行,祂旨意即出於良善的本性,只有如此的事奉和敬拜才可為祂接納。除非照祂所運行的旨意,否則對祂沒有任何崇拜;除了合乎神自己的靈和旨意,則神不會悅納,因為祂的旨意是完全的良善,因著神有這樣的靈和生命,祂不允許另外的靈和旨意。 愛的靈是需要的,因為神人無法分開,神也不許可任何否認、反對祂聖經本性的行動;但祂又總以良善來對待天使和人的靈,除非他們也能在生活工作上顯明同樣愛和良善的靈,祂也無能為力與他們交通和合一。 除非人的心靈清潔而且有最初被造的本性,否則沒有也得不到平安。然而,這清潔和完全的本性除愛的靈之外無從得之,因為愛是創造宇宙萬物神的本性;愛是清潔、完全並能賜福所有受造之物。除非活在愛中,否則無法在神裏面。因此,只有愛能潔淨罪惡,愛的潔淨力量使一個罪人,擁有屬天靈裏的自由。 讓我們花時間深思這個有福的問題和應許:父神要以長久的慈愛充滿兒女的心,因為沒有比這永遠的愛更能代表祂的神性。
■ 中文屬天日子(10月10日)
十月十日 我將從何得知呢? 「父啊!天地的主,我感謝您,因為您將這些事,向聰明通達的人,就藏起來,向嬰孩就顯出來。」馬太福音十一章25節 靈性的關係,不是漸漸長成的,要就在關係裡面,要就不在這種關係裡面。神不是漸漸的洗淨我們的罪,但當我們行在光中的時候,我們就脫淨一切的罪了。這是服從的問題,一服從,關係就立刻完成了。一不服從,黑暗和死亡就馬上工作起來。 神所封閉的啟示,只有用服從才能打開,絕不能用哲理或思維去打開,你一服從,一線之光就來了。讓神的真理在你裡面工作,須取自然浸入的方式,不要採取愁煩強索的方式。只有一個方法,你才能領悟,那就是放棄強索,採用猝然來到的重生的方法。服從神指示你的事,別的事也就馬上開啟了。我們閱讀許多書籍還不明白聖靈,有的人只要五分鐘的竭誠服從,就能清清白白,如同在光線底下一樣。「我以為我終有一天要了悟這些事!」你現在就可以了悟。瀏覽書籍的事,是服從的事。一點點的服從,能把天開啟,神至玄妙的真理,馬上就為你所有。神從不多多啟示關於祂的真理,除非你服從你所已經知道的,當心你變成了「聰明通達的人」。
■ 中文上海嗎哪(10月10日)
十月十日 「……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。」羅馬書八章13節 聖靈能治死我們身體的惡行,並能使我們的罪不再復活。然而,許多基督徒卻想自己動手做這件不愉快的事;他們不斷地把罪一次次釘在十字架上,可是卻無法永遠把身體的惡行治死。這原是聖靈的工作,只要我們真正地向死順服,祂就會輕而易舉地解決這件事。 有人說電力能在瞬間、毫無痛苦地結束一個人的生命。這與聖靈以屬天的火治死我們身體的惡行一樣,因為聖靈能在眨眼間把降服祂的人的罪行治死。順服是我們該做的部份,但是神會負責治死我們的老我,並且保守我們不犯錯。 願我們不致永遠活在不斷的自殺痛苦中,願我們把自己交託在聖靈的手中,祂會把違反祂旨意的事情除去,保守我們聽從屬天的呼召,並以祂復活的生命充滿我們。
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隨機小語人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆
黃哲輝牧師 教會MIDI卡拉OK新增教會MIDI卡拉OK流量最多的歌信望愛大辭典:熱門條目教會MIDI卡拉OK新修改信望愛大辭典:隨機條目 |