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1:1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。 In the days when the judges ruled, \f 1:1 Traditionally ((judged)) there was a famine in the land, and a man from Bethlehem in Judah, together with his wife and two sons, went to live for a while in the country of Moab.
1:2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大的伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裏。 The man's name was Elimelech, his wife's name Naomi, and the names of his two sons were Mahlon and Kilion. They were Ephrathites from Bethlehem, Judah. And they went to Moab and lived there. 1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。 Now Elimelech, Naomi's husband, died, and she was left with her two sons. 1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裏住了約有十年。 They married Moabite women, one named Orpah and the other Ruth. After they had lived there about ten years, 1:5 瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。 both Mahlon and Kilion also died, and Naomi was left without her two sons and her husband. 1:6 她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。 When she heard in Moab that the LORD had come to the aid of his people by providing food for them, Naomi and her daughters-in-law prepared to return home from there. 1:7 於是她和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。 With her two daughters-in-law she left the place where she had been living and set out on the road that would take them back to the land of Judah. 1:8 拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！ Then Naomi said to her two daughters-in-law, <<Go back, each of you, to your mother's home. May the LORD show kindness to you, as you have shown to your dead and to me. 1:9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭， May the LORD grant that each of you will find rest in the home of another husband.>>Then she kissed them and they wept aloud 1:10 說：「不然，我們必與你一同回你本國去。」 and said to her, <<We will go back with you to your people.>> 1:11 拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？ But Naomi said, <<Return home, my daughters. Why would you come with me? Am I going to have any more sons, who could become your husbands? 1:12 我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子， Return home, my daughters; I am too old to have another husband. Even if I thought there was still hope for me--even if I had a husband tonight and then gave birth to sons-- 1:13 你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」 would you wait until they grew up? Would you remain unmarried for them? No, my daughters. It is more bitter for me than for you, because the LORD's hand has gone out against me!>> 1:14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。 At this they wept again. Then Orpah kissed her mother-in-law good-by, but Ruth clung to her. 1:15 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟著你嫂子回去吧！」 <<Look,>> said Naomi, <<your sister-in-law is going back to her people and her gods. Go back with her.>> 1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的 神就是我的 神。 But Ruth replied, <<Don't urge me to leave you or to turn back from you. Where you go I will go, and where you stay I will stay. Your people will be my people and your God my God. 1:17 你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」 Where you die I will die, and there I will be buried. May the LORD deal with me, be it ever so severely, if anything but death separates you and me.>> 1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。 When Naomi realized that Ruth was determined to go with her, she stopped urging her. 1:19 於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」 So the two women went on until they came to Bethlehem. When they arrived in Bethlehem, the whole town was stirred because of them, and the women exclaimed, <<Can this be Naomi?>> 1:20 拿俄米對他們說：「不要叫我拿俄米〔就是甜的意思〕，要叫我瑪拉〔就是苦的意思〕，因為全能者使我受了大苦。 <<Don't call me Naomi,>>1:20 ((Naomi)) means ((pleasant)); also in verse 21. she told them. <<Call me Mara,1:20 ((Mara)) means ((bitter.))because the Almighty 1:20 Hebrew ((Shaddai)); also in verse 21 has made my life very bitter. 1:21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」 I went away full, but the LORD has brought me back empty. Why call me Naomi? The LORD has afflicted 1:21 Or ((has testified against)) me; the Almighty has brought misfortune upon me.>> 1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。 So Naomi returned from Moab accompanied by Ruth the Moabitess, her daughter-in-law, arriving in Bethlehem as the barley harvest was beginning. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉（02月28日）
二月廿八日 「你們應當……常常以頌讚為祭，獻給神。」希伯來書十三章15節 一個傳道人，在鄉村工作；某天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋；他聽見屋隅發出微弱的聲音問說：「是誰？」他點了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，天上的喜樂和平安——一個黑色的老婦人，臥病在床。她患著風濕症，痛苦異常；可是她仍頂平安、頂喜樂。那時正是最冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食；沒有燈光，也沒有侍奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。 「無人知道我所經歷的困苦， 無人知道， 除了耶穌； 無人知道我所經歷的困苦—— 哈利路亞， 讚美主！」 「有時我高昇， 有時我下沈， 有時被棄於地， 受屈蒙塵， 有時榮光自四處照臨—— 哈利路亞， 讚美主！」 歌詞接下去：「無人知道我的工作，無人知道我的悲痛，」結尾還是重複那一句，「哈利路亞，讚美主！」 一直到最後二句： 「無人知道我的歡愉， 無人知道，祗有耶穌！」 她真是「四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四8─9） 馬丁路得在他的病榻上頂痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：「這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版；現在看上去，字是反的，也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得頂清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，果然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。」 保羅在狂風大浪的中間，出來站在船板上，安慰害怕的眾人「你們放心。」（徒廿七22） 保羅，馬丁路得和那位黑色的婦人，都是我們的好榜樣。 ─迦內德
■ 英文荒漠甘泉（02月28日）
February 28 "Let us offer the sacrifice of praise to God continually." (Heb. 13:15.) ＡCITY missionary, stumbling through the dirt of a dark entry, heard a voice say, "Who's there, Honey?" Striking a match, he caught a vision of earthly want and suffering, of saintly trust and peace, "cut in ebony"─calm, appealing eyes set amid the wrinkles of a pinched, black face that lay on a tattered bed. It was a bitter night in February, and she had no fire, no fuel, no light. She had had no supper, no dinner, no breakfast. She seemed to have nothing at all but rheumatism and faith in God. One could not be more completely exiled from all pleasantness of circumstances, yet the favorite song of this old creature ran: "Nobody knows de trouble I see, Nobody knows but Jesus; Nobody knows de trouble I see─ Sing Glory Hallelu! "Sometimes I'm up, sometimes I'm down, Sometimes I'm level on the groun' Sometimes the glory shines aroun'─ Sing Glory Hallelu!" And so it went on: "Nobody knows de work I does, Nobody knows de griefs I has," the constant refrain being the "Glory Hallelu!" until the last verse rose: "Nobody knows de joys I has, Nobody knows but Jesus!" "Troubled on every side, yet not distressed; perplexed, but not in despair; persecuted, but not forsaken; cast down, but not destroyed." It takes great Bible words to tell the cheer of that old negro auntie. Remember Luther on his sick-bed. Between his groans he managed to preach on his wise: "These pains and trouble here are like the type which the printers set; as they look now, we have to read them backwards, and they seem to have no sense or meaning in them; but up yonder, when the Lord God prints us off in the life to come, we shall find they make brave reading." Only we do not need to wait till then. Remember Paul walking the hurricane deck amid a boiling sea, bidding the frightened crew "Be of good cheer." Luther, the old negro auntie─all of them human sun-flowers. ─Wm. C. Garnett.
■ 永活之泉（02月28日）
二月廿八日 三而一的神 「照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人」彼得前書一章2節 在這裡，我們看見這偉大的三而一之神的真理是我們屬靈生命的根基。這本書特別講到對父神的敬拜，和花時間的需要；每天必須有夠多的時間，在神榮耀的特性裡敬拜祂。但是我們也必須記得，在所有與神的交通裡，聖子和聖靈的同在與能力是絕對需要的。 神在內室中為我們所開啟的，是何等的境界。我們需要花時間來認識，只有主耶穌活潑親密的同在和工作的時候，我們才能與父有交通。也需要花時間來充足的認識，當我每一次親近神的時候，我是何等的需要主耶穌；當祂動工的時候，我當如何相信祂是為我，且在我裡面工作，並且祂的愛是何等地聖潔而親切；在這愛裡，我能與祂同在，並有完全的交通。但是，要學習這功課，是需要花時間的；為著這個，神要大大地祝福報答你！ 藉著聖靈全能的力量作工在我們內心深處，祂能將聖子啟示在我們裡面。惟有藉著祂，使我有能力，知道當禱告甚麼並如何禱告；最要緊的是，怎樣奉主耶穌的名來得著禱告已蒙悅納的確證。 親愛的基督徒啊，你有沒有多次覺得，一個人只用五分鐘的工夫來親近神，便能得著神榮耀的感應是一個笑話？現在你對於藉著聖靈在基督裡真實的敬拜神的觀念，是否比以前覺得更需要多花時間來與神聯合，以致能保守你的心懷意念，一直在祂的平安和同在裡呢？惟獨停留在神面前的隱密處，你才得著恩典，能以住在基督裡，整天都受祂靈的引導。 讓我們停下來思想：「照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。」這些資料都可以幫助默想和敬拜。「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，您的面我正要尋求。」（詩廿七8）
■ 中文屬天日子（02月28日）
二月廿八日 現在你們信麼？ 「因此，我們信……耶穌說，現在你們信麼？」約翰福音十六章30—31節 「現在我們信。」耶穌說：「你們信麼？看哪！時候將到，……留下我獨自一人。」有許多基督的工人，因本分的感覺，或因本性之所好，覺得有參加這種工作的必要，不靠耶穌基督的助力。這種工作的起因，在於我們沒有耶穌復活的生命。仰仗自己宗教的悟性之靈，已是與神斷絕了親密的關係。固然沒有罪，也沒有附帶的懲罰；但是當這個人一旦覺得他怎樣攔阻了瞭解耶穌基督，發生愁苦困難的時候，他會含羞帶愧地回轉頭來。我們必須更深切地倚仗耶穌，在一切的事上求合神的意志；但是我們倒是靠我們的常識去決定一切而求神祝福我們。祂不能，這不在祂的範圍，這是與祂的計劃斷絕了關係。如果我們因本分的感覺做事，我們就樹起與耶穌基督競爭的旗幟來了；我們變為「超人」，而且說，「在這件事上，我們這麼做就這麼做，」這樣，我們就把我們本分的感覺放到王位上去，代替耶穌復活的生命。我們受的教訓，不是行在良心的光中或本分感覺的光中，卻是要在光明中行，如同神在光明中。當我們因本分的感覺而工作，我們能以理論來做後盾；當我們因順從主而工作，那就沒有論辯的可能；那也是一位聖者易於被人認為，不可以常理論的緣故了。
■ 中文上海嗎哪（02月28日）
二月廿八日 「……你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」雅各書一章2節 我們不是時時都感到喜樂，但是我們應該「以為大喜樂」。「以為」是聖經中很關鍵的辭。當保羅談到老我的死亡，他要聖徒「當看自己是死的。」(羅六11)雖然我們不覺得自己是死的，而且在我們部份的老我復活時，覺得極為難過；但是我們應該以為自己是死的，既不害怕老我，又不順服它。 換言之，我們應該把試煉看為一種祝福。而且決心喜樂起來，說：「神阿，我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌。」(詩五七7)這種靠信心而喜樂的情況會很快地變成一種習慣，而且不斷地帶給我們靈裡的歡欣，使我自然流露讚美的話語。 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」(哈三17—18) 平安、完全的平安， 即使有苦難如波浪起伏， 在耶穌的懷裡只有寧靜。 平安、完全的平安。即使我們對未來一無所知， 我們認識耶穌，那坐在寶座上的主。
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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎
