PI4彰化伯特利教會藏經閣_樹莓派(122.117.84.174)

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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

箴言, 1章

^1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言： The proverbs of Solomon son of David, king of Israel:
^1:2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， for attaining wisdom and discipline; for understanding words of insight;
^1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， for acquiring a disciplined and prudent life, doing what is right and just and fair;
^1:4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， for giving prudence to the simple, knowledge and discretion to the young--
^1:5 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀， let the wise listen and add to their learning, and let the discerning get guidance--
^1:6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。 for understanding proverbs and parables, the sayings and riddles of the wise.
^1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。 The fear of the LORD is the beginning of knowledge, but fools 1:7 The Hebrew words rendered ((fool)) in Proverbs, and often elsewhere in the Old Testament, denote one who is morally deficient. despise wisdom and discipline.
^1:8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則〔或譯：指教〕； Listen, my son, to your father's instruction and do not forsake your mother's teaching.
^1:9 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。 They will be a garland to grace your head and a chain to adorn your neck.
^1:10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 My son, if sinners entice you, do not give in to them.
^1:11 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人； If they say, <<Come along with us; let's lie in wait for someone's blood, let's waylay some harmless soul;
^1:12 我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了； let's swallow them alive, like the grave, 1:12 Hebrew ((Sheol)) and whole, like those who go down to the pit;
^1:13 我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋； we will get all sorts of valuable things and fill our houses with plunder;
^1:14 你與我們大家同分，我們共用一個囊袋； throw in your lot with us, and we will share a common purse>>--
^1:15 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。 my son, do not go along with them, do not set foot on their paths;
^1:16 因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血， for their feet rush into sin, they are swift to shed blood.
^1:17 好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。 How useless to spread a net in full view of all the birds!
^1:18 這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。 These men lie in wait for their own blood; they waylay only themselves!
^1:19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。 Such is the end of all who go after ill-gotten gain; it takes away the lives of those who get it.
^1:20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲， Wisdom calls aloud in the street, she raises her voice in the public squares;
^1:21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語， at the head of the noisy streets 1:21 Hebrew; Septuagint ((/ on the tops of the walls)) she cries out, in the gateways of the city she makes her speech:
^1:22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ <<How long will you simple ones 1:22 The Hebrew word rendered ((simple)) in Proverbs generally denotes one without moral direction and inclined to evil. love your simple ways? How long will mockers delight in mockery and fools hate knowledge?
^1:23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 If you had responded to my rebuke, I would have poured out my heart to you and made my thoughts known to you.
^1:24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會； But since you rejected me when I called and no one gave heed when I stretched out my hand,
^1:25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。 since you ignored all my advice and would not accept my rebuke,
^1:26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。 I in turn will laugh at your disaster; I will mock when calamity overtakes you--
^1:27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。 when calamity overtakes you like a storm, when disaster sweeps over you like a whirlwind, when distress and trouble overwhelm you.
^1:28 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。 <<Then they will call to me but I will not answer; they will look for me but will not find me.
^1:29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華， Since they hated knowledge and did not choose to fear the LORD,
^1:30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備， since they would not accept my advice and spurned my rebuke,
^1:31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。 they will eat the fruit of their ways and be filled with the fruit of their schemes.
^1:32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them;
^1:33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。 but whoever listens to me will live in safety and be at ease, without fear of harm.>>

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月04日

時間是：22時04分05秒

■ 中文荒漠甘泉（05月04日）

五月四日「因為祂打破，又纏裹，祂擊傷，用手醫治。」約伯記五章18節我們行經那在昔日曾被地震所搖撼過的山麓，我們看到那經歷了災難的破壞之後，卻有若干歲月的平靜與安寧。池塘中水波不興，躺在那昔年崩塌岩石，水百合鮮艷明媚，蘆薈濃密成蔭，搖曳生姿，在被遺忘的墳墓上，已建起了新的村莊，教堂的塔尖，在風雨晦冥之中巍然高聳，發出了新的呼籲，祈求神的保護。詩篇中說：「地的深處在祂手中，山的高峰也屬祂」。（詩九五4）　　　　　　　　　　─羅斯金有一天，神以地震代替耕耘，把土地開掘得甚深，廣袤的平原朝天被翻起，山嶺也震動得如騰如崩。但久藏於心之深處，山嶺有它的秘密，知道神賜予永恆和平，從這秘訣裏得著安息。神使山嶺成為美麗處所，也是祂恩典的表徵，祂以朝陽來照耀，也以晚霞增加它們的娉婷。風帶來消息，雨將從海上襲來，聲如音樂的鳴奏，潺潺地傳下山崖。江河在這裏孕育，飛雲也如此為巢，新生的急流從此發源，峰巒挺秀，獨立巍峨。城市裏被倦的人們，上山來敬拜祈求聖恩，神終日在這裏經過，給他們注入新的能力。我已明白了其中奧秘，雖當不幸的災難降臨，要相信人生的艱困，只是神在耕耘祂的山嶺。這些山嶺是說出　神恩與新生命的源頭；我們企求的永恆和平，也可從這徵象上找到因由。　　　　　　　　　　─蓋奈脫

■ 英文荒漠甘泉（05月04日）

May 4 　"He maketh sore, and bindeth up: he woundeth and his hands make whole." (Job 5:18.) The ministry of a great sorrow. 　ＡS we pass beneath the hills which have been shaken by the earthquake and torn by convulsion, we find that periods of perfect repose succeed those of destruction. The pools of calm water lie clear beneath their fallen rocks, the water lilies gleam, and the reeds whisper among the shadows; the village rises again over the forgotten graves, and its church tower, white through the storm twilight, proclaims a renewed appeal to His protection "in whose hand are all the corners of the earth, and the strength of the hills is his also."　　　　　　　　　　　─Ruskin. God ploughed one day with an earthquake, 　And drove His furrows deep! The huddling plains upstarted, 　The hills were all aleap! But that is the mountains' secret, 　Age-hidden in their breast; "God's peace is everlasting, 　Are the dream-words of their rest. He made them the haunts of beauty, 　The home elect of His grace; He spreadeth His mornings upon them, 　His sunsets light their face. His winds bring messages to them─ 　Wild storm-news from the main; They sing it down the valleys 　In the love-song of the rain. They are nurseries for young rivers, 　Nests for His flying cloud, Homesteads for new-born races, 　Masterful, free, and proud. The people of tired cities 　Come up to their shrines and pray; God freshens again within them, 　As He passes by all day. And lo, I have caught their secret! 　The beauty deeper than all! This faith that life's hard moments, 　When the jarring sorrows befall, Are but God ploughing His mountains; And those mountains yet shall be The source of His grace and freshness, And His peace everlasting to me.　　　　　　　　　　　－William C. Gannett.

■ 永活之泉（05月04日）

五月四日　信靠聖靈「我們既有信心，我們也信。」哥林多後書四章13節你是否開始感覺到加拉太書五章22節既然如此重要，就希望能將它背下來，那將加添我們結聖靈果子的能力，神會賜下更大有福的期望，讓我把思想停在最後的兩種果子——信實和節制。當門徒問主說：「為什麼我們無法趕鬼？」耶穌的回答是：「這類的鬼除非用禱告和禁食，就無法趕出。」他們信心的能力不夠，既使禱告也不夠迫切和犧牲，這需要得勝的禱告，這裏我們看到信實（心）和節制是分不開的。信實（心）是聖靈所結的一種果子——使追尋者單單依靠神，相信神的話，緊緊捉住祂，完全信靠祂的應許等候祂的能力在我們裏面運行，整個基督徒的生活每一天都是有信心的生活。讓我們再來想節制，首先我們可將它用在衣食等日常生活上，約束、留意、無私於我們的言語和意志，並我們與他人交往上，我們的座右銘是：「放棄所有世俗的慾望，生活以公義、敬虔和節制為主。」節制是我們向世界和引誘的態度，公義是遵神旨意而行，敬虔是親近神與祂交通。信心和節制是兩種聖靈的果子，當我們祈求聖靈幫助我們禱告，我們向祂敞開心門，祂便使我們結出聖靈信實（心）和節制兩種果子，影響我們與神和人交往的果子。從心裏學習這節經文，讓聖靈每天激勵你心引導你向神，並使你內在生命結出果子，並且彰顯於行動上。

■ 中文屬天日子（05月04日）

五月四日　代求「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。」希伯來書十章19節不要以為代求的意思，是將我們私人的同情擺在神的面前，要祂成就我們所求的。我們來到神面前，全是因為我們的主代人做了罪犯。我們就「因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。」靈性的執拗，是代求最大的障礙，因為這種根由是在我們人的方面，我們以為不需要甚麼代價去償贖。我們想到我們裡面定有某種善德的東西，因此，不必借助於甚麼代價的償贖，因為有這種思想，所以我們不能代求了。我們在別人身上不與我們的興趣一致，而且向神發氣，老是保持自己的態度與觀念，則代求變成了我們本性同情的光榮。我們必得認識耶穌成為罪身的意義，就是改正我們一切的同情心。代求的意義，是我們自願用神在別人方面的興趣來代替我們的同情。我是執拗呢？或者替代呢？是珍惜我與神的關係呢？是完成神與我的關係呢？是憤懣的呢？是屬靈的呢？是定意走自己的路呢？抑是定意與祂合而為一呢？

■ 中文上海嗎哪（05月04日）

五月四日「……因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」約翰一書四章4節撒但喜歡在小事上絆倒我們，牠之所以這麼做的原因，乃是由於如果牠能藉著我們刮鬚子不順使我們發怒，或是一根路邊小草絆倒我們，對牠而言，這是牠更大的勝利。撒但喜歡誇口，就像耶布斯人曾誇口告訴大衛王，他們能靠一個又瞎又跛的部隊來防禦耶路撒冷城一樣。大多數的人在較大的爭戰中，反而會比處理小事來得恰當。例如亞當僅僅為一個小水果犯罪，卻使得整個世界被摧毀。故此我們應該小心那些小小的絆腳石，使撒但無法笑話我們，更不能告訴其他惡魔牠如何用根香蕉皮使你翻了個觔斗。同樣道理，當撒但要阻止我們得著生命的祝福時，牠通常會將祝福加上一層陰影，使祝福看起來並不討人喜歡。總之，撒但常常藉著我們對某些人和事的觀念，及愚蠢的成見，進而阻止我們得到神最大的祝福。

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