PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

箴言, 1章

^1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言： The proverbs of Solomon son of David, king of Israel:
^1:2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， for attaining wisdom and discipline; for understanding words of insight;
^1:3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， for acquiring a disciplined and prudent life, doing what is right and just and fair;
^1:4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， for giving prudence to the simple, knowledge and discretion to the young--
^1:5 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀， let the wise listen and add to their learning, and let the discerning get guidance--
^1:6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。 for understanding proverbs and parables, the sayings and riddles of the wise.
^1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。 The fear of the LORD is the beginning of knowledge, but fools 1:7 The Hebrew words rendered ((fool)) in Proverbs, and often elsewhere in the Old Testament, denote one who is morally deficient. despise wisdom and discipline.
^1:8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則〔或譯：指教〕； Listen, my son, to your father's instruction and do not forsake your mother's teaching.
^1:9 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。 They will be a garland to grace your head and a chain to adorn your neck.
^1:10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。 My son, if sinners entice you, do not give in to them.
^1:11 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人； If they say, <<Come along with us; let's lie in wait for someone's blood, let's waylay some harmless soul;
^1:12 我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了； let's swallow them alive, like the grave, 1:12 Hebrew ((Sheol)) and whole, like those who go down to the pit;
^1:13 我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋； we will get all sorts of valuable things and fill our houses with plunder;
^1:14 你與我們大家同分，我們共用一個囊袋； throw in your lot with us, and we will share a common purse>>--
^1:15 我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路。 my son, do not go along with them, do not set foot on their paths;
^1:16 因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血， for their feet rush into sin, they are swift to shed blood.
^1:17 好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。 How useless to spread a net in full view of all the birds!
^1:18 這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。 These men lie in wait for their own blood; they waylay only themselves!
^1:19 凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。 Such is the end of all who go after ill-gotten gain; it takes away the lives of those who get it.
^1:20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲， Wisdom calls aloud in the street, she raises her voice in the public squares;
^1:21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語， at the head of the noisy streets 1:21 Hebrew; Septuagint ((/ on the tops of the walls)) she cries out, in the gateways of the city she makes her speech:
^1:22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？ <<How long will you simple ones 1:22 The Hebrew word rendered ((simple)) in Proverbs generally denotes one without moral direction and inclined to evil. love your simple ways? How long will mockers delight in mockery and fools hate knowledge?
^1:23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。 If you had responded to my rebuke, I would have poured out my heart to you and made my thoughts known to you.
^1:24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會； But since you rejected me when I called and no one gave heed when I stretched out my hand,
^1:25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。 since you ignored all my advice and would not accept my rebuke,
^1:26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。 I in turn will laugh at your disaster; I will mock when calamity overtakes you--
^1:27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。 when calamity overtakes you like a storm, when disaster sweeps over you like a whirlwind, when distress and trouble overwhelm you.
^1:28 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。 <<Then they will call to me but I will not answer; they will look for me but will not find me.
^1:29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華， Since they hated knowledge and did not choose to fear the LORD,
^1:30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備， since they would not accept my advice and spurned my rebuke,
^1:31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。 they will eat the fruit of their ways and be filled with the fruit of their schemes.
^1:32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them;
^1:33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。 but whoever listens to me will live in safety and be at ease, without fear of harm.>>

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月13日

時間是：00時07分46秒

■ 中文荒漠甘泉（10月13日）

十月十三日「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」腓立比書四章6節、7節一個信徒不該有絲毫罣慮。無論我們的試煉多大，痛苦多深，困難多雜，總不能叫我們有罣慮的理由，因為我們有一位父在天上，祂是全能的，祂愛我們，正如愛祂的獨生子一般，祂樂意隨時隨地救濟我們、幫助我們。所以讓我們聽祂對我們所說的話：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」「凡事」，不只是房屋著火，不只是所愛的病危，「凡事」包括日常生活中一切大大小小的事情；我們應當將「凡事」帶到神面前去！當我們夜半醒來，輾轉不能成眠的時候，就該頂自然地傾向神去，與祂談話，將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去——將一切家庭方面、職業方面的困難全告訴祂。「藉著禱告祈求」，站在乞丐的地位上，用誠懇和堅忍來等候祂。「和感謝」，我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可叫我們感謝的話，至少有一件事是值得我們感謝的——祂救我們脫離死亡。祂給我們祂的道─—祂的兒子—─和聖靈。哦，這就彀叫我們大聲感謝讚美了。「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福！但是這個祝福必須親身經歷過纔會知道，因為這是出人意外的。哦，讓我們把這些話放在心上。如果我們能一直照著行的話，結果定會叫神得到更大的榮耀。　　　　　　　　　　─慕勒我們應當時時察看自己有沒有甚麼叫我的心得不到安息？如果有的話，就當立刻到神前去對付，直到恢復了內心的鎮靜。　　　　　　　　　　─撒勒

■ 英文荒漠甘泉（10月13日）

October 13 "In nothing be anxious." (Phil. 4:6.) 　ＮO anxiety ought to be found in a believer. Great, many and varied may be our trials, our afflictions, our difficulties, and yet there should be no anxiety under any circumstances, because we have a Father in Heaven who is almighty, who loves His children as He loves His only-begotten Son, and whose very joy and delight it is to succor and help them at all times and under all circumstances. We should attend to the Word, "In nothing be anxious, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God." 　"In everything," that is not merely when the house is on fire, not merely when the beloved wife and children are on the brink of the grave, but in the smallest matters of life, bring everyghing before God, the little things, the very little things, what the world calls trifling things- everything-living in holy communion with our Heavenly Father, and with our precious Lord Jesus all day long. And when we awake at night, by a kind of spiritual instinct again turning to Him, and speaking to Him, bringing our various little matters before Him in the sleepless night, the difficulties in connection with the family, our trade, our profession. Whatever tries us in any way, speak to the Lord about it. 　"By prayer and supplication," taking the place of beggars, with earnestness, with perseverance, going on and waiting, waiting, waiting on God. 　"With thanksgiving." We should at all times lay a good foundation with thanksgiving. If everything else were wanting, this is always present, that, He has saved us from hell. Then, that He has given us His Holy Word-His Son, His choicest gift-and the Holy spirit. Therefore we have abundant reason for thanksgiving. O let us aim at this! 　"And the peace of God which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds in Christ Jesus." And this is so great a blessing, so real a blessing, so precious a blessing, that it must be known experimentally to be entered into, for it passeth understanding. O let us lay these things to heart, and the result will be, if we habitually walk in this spirit, we shall far more abundantly glorify God, than as yet we have done. 　　　　　　　　　　－George Mueller, in Life of Trust. 　Twice or thrice a day, look to see if your heart is not disquieted about something; and if you find that it is, take care forthwith to restore it to calm. 　　　　　　　　　　－Francis De Sales.

■ 永活之泉（10月13日）

十月十三日　永久的代禱「稱長久為人代禱的人是宗教狂熱者是何等毫無理由。至少在單單真實的從神獲得啟示的生命，是無法得到良善和喜樂，那就不可能同意此說，因為良善無法與神分離而單獨存在，除非藉祂自己所變成有福而聖潔的人，否則沒人能有此種生命；惟有直接從內住的神得到啟示，否則沒有高級受造之物，可從其他地方找到良善和喜樂。根據永遠的啟示：動物怎樣需要空氣，高級受造物也怎樣需要有良善、聖潔和喜樂的本性。」「認為啟示和引導止於先知和使徒的時代而不會臨到現在的基督徒，乃是何等錯誤的說法，因為他們雖不是先知或使徒，但亦稱為聖徒。像天父般的完全，有基督的心志，單單遵行神的旨意，彰顯祂的榮耀，棄絕屬世的靈，盡心、盡性、盡意愛神，並愛鄰居如同自己。」「注意這偉大、神聖和超自然的力量，如何在先知和使徒身上工作，你就會發現聖潔不限於某一場合和時間，而是永遠存在我們的思想、意志、渴望、情感之中，那麼我們可知這內在的聖潔和良善是永遠存在，當我們迫切需要時就會藉神的靈啟示我們；如我們的思想和情感永遠保持聖潔和良善，則聖善神的靈就會永遠住在我們裏面，作啟示的工作。」賜福的父神，我們求您用天上的啟示，就是有福的真理，我們有信心的祈求您的聖靈直接永遠引導我們，運行在我們身上。

■ 中文屬天日子（10月13日）

十月十三日　個人的失望與各自的發展「摩西長大，出去到他弟兄那裡，看他們的重擔。」出埃及記二章11節摩西看見他百姓受壓迫，自覺是拯救他們的一位，受著義憤的催逼，便開始替他們伸冤，為正義，為神走了第一步以後，神就讓摩西陷於完全失望中，打發他到曠野牧羊四十年。時候到了，神向摩西顯現，吩咐他去領祂的百姓出來。而摩西說：「我是甚麼人，竟能去見法老呢？」開始，摩西以為他是拯救百姓的人，可惜的是他先未受到神的訓練。在個人方面他是對的，但他是不習於與神契合，而作此事的人。我們也許有神的異象，能瞭解神所要的是甚麼，也像摩西一樣開始工作起來；後來，同樣的在曠野四十年，好像神忽略了所有的事，但在我們完全失望的時候，神轉回頭來，恢復從前的選召，我們反戰慄著說：「啊，我是甚麼！」我們要學知神動腳的那一大步：「我是自有永有的打發你。」我們要曉得我們個人替神努力是不甚適當的；個人只能藉著神的關係白熱化起來（參太三11）。我們只注意事物的一方面，我們也得著了異象──「這是神一要我做的事，」但是沒有與神齊一步伐。如果你經過一種失望，就有一種大的發展在你面前等待你。

■ 中文上海嗎哪（10月13日）

十月十三日「原來體貼肉體的，就是與神為仇……」羅馬書八章7節我們的肉體可說是無可救藥的敗壞，它「……不服神的律法，也是不能服。」(羅八7)因為肉體永遠也無法變好，所以試著改進肉體是無用的。不管我們受多少教育，用什麼好的方法來制約我們的行為，有最好的模範做我們的例子與否，或是用哀痛、勇氣、嚴肅的態度來對付肉體，但是我們最後會發現：肉體的敗壞依然是積習難改。一個小孩子所養大的野禿鷹，雖然從雛鳥時就接受家鴿般的訓練，但是長大時仍然會以其尖利的嘴啄痛撫養牠長大的人，可見得教育並不能改變禿鷹的殘暴，而其自然的天性也永遠不會與鴿子一樣。無怪乎保羅會說：「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。」惟一能補救人天性的辦法，乃是毀滅老我，接受屬天的性格。神的目的不在改進人，乃是要藉著基督釘死我們的肉體，然後在基督耶穌裡使我們成為新造的人。