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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

馬太福音, 1章

^1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫〔後裔，子孫：原文是兒子；下同〕耶穌基督的家譜： A record of the genealogy of Jesus Christ the son of David, the son of Abraham:
^1:2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers,
^1:3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； Judah the father of Perez and Zerah, whose mother was Tamar, Perez the father of Hezron, Hezron the father of Ram,
^1:4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； Ram the father of Amminadab, Amminadab the father of Nahshon, Nahshon the father of Salmon,
^1:5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； Salmon the father of Boaz, whose mother was Rahab, Boaz the father of Obed, whose mother was Ruth, Obed the father of Jesse,
^1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； and Jesse the father of King David.David was the father of Solomon, whose mother had been Uriah's wife,
^1:7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； Solomon the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, Abijah the father of Asa,
^1:8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅； Asa the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Jehoram, Jehoram the father of Uzziah,
^1:9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； Uzziah the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, Ahaz the father of Hezekiah,
^1:10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； Hezekiah the father of Manasseh, Manasseh the father of Amon, Amon the father of Josiah,
^1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 and Josiah the father of Jeconiah (\f1 1:11 That is, Jehoiachin; also in verse 12) and his brothers at the time of the exile to Babylon.
^1:12 遷到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； After the exile to Babylon: Jeconiah was the father of Shealtiel, Shealtiel the father of Zerubbabel,
^1:13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； Zerubbabel the father of Abiud, Abiud the father of Eliakim, Eliakim the father of Azor,
^1:14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律； Azor the father of Zadok, Zadok the father of Akim, Akim the father of Eliud,
^1:15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； Eliud the father of Eleazar, Eleazar the father of Matthan, Matthan the father of Jacob,
^1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 and Jacob the father of Joseph, the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.
^1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 Thus there were fourteen generations in all from Abraham to David, fourteen from David to the exile to Babylon, and fourteen from the exile to the Christ. (\f2 1:17 Or|i Messiah|d. <<The Christ>> (Greek) and <<the Messiah>>(Hebrew) both mean <<the Anointed One.>>)
^1:18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 This is how the birth of Jesus Christ came about: His mother Mary was pledged to be married to Joseph, but before they came together, she was found to be with child through the Holy Spirit.
^1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 Because Joseph her husband was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace, he had in mind to divorce her quietly.
^1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 But after he had considered this, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, <<Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit.
^1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, (\f3 1:21 |iJesus|d is the Greek form of|i Joshua|d, which means|i the Lord saves|d.) because he will save his people from their sins.>>
^1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet:
^1:23 說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「　神與我們同在」。） <<The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel>>(\f4 1:23 Isaiah 7:14)--which means, <<God with us.>>
^1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
^1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子〔有古卷：等她生了頭胎的兒子〕，就給他起名叫耶穌。 But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月26日

時間是：08時32分02秒

■ 中文荒漠甘泉（09月26日）

九月廿六日「……我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺；撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實─憑基督已經為我們完成的事實。神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂；神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。那麼，甚麼時候神纔給我們一些感覺呢？當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候，祂就給我們一些感覺。不到那時候，感覺是不會來的；但是神知道該給我們的份量和時間，因為祂知道各人的情形和需要。我們必須選擇：我們究竟願意憑依我們的感覺呢？還是憑依神的事實？我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固，因為耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。黑暗像面幕似的遮上祂的聖容，　我仍倚靠祂那不變的恩寵；每逢海上掀起了驚人的大風暴，　我的錨緊扣著祂，抵抗浪潮。

■ 英文荒漠甘泉（09月26日）

September 26 "We walk by faith, not be appearance." (2. Cor. 5:7, R. V.) 　ＢY faith, not appearance; God never wants us to look at our feelings. Self may want us to; and Satan may want us to. But God wants us to face facts, not feelings; the facts of Christ and of His finished and perfect work for us. 　When we face these precious facts, and believe them because God says they are facts, God will take care of our feelings. 　God never gives feeling to enable us to trust Him; God never gives feeling to encourage us to trust Him; God never gives feeling to show that we have already and utterly trusted Him. 　God given feeling only when He sees that we trust Him apart from all feeling, resting on His own Word, and on His own faithfulness to His promise. 　Never until then can the feeling (which is from God) possibly come; and God will give the feeling in such a measure and at such a time as His love sees best for the individual case. 　We must choose between facing toward our feelings and facing toward God's facts. Our feeling may be as uncertain as the sea or the shifting sands. God's facts are as certain as the Rock of Ages, even Christ Himself, who is the same yesterday, today and forever. "When darkness veils His lovely face I rest on His unchanging grace; In every high and stromy gale, My anchor holds within the veil."

■ 永活之泉（09月26日）

九月廿六日　基督的生命「基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節「基督是我們的生命。」歌羅西書三章4節基督的生命超過祂的教訓，超過祂的工作，超過祂的死亡，從祂生命所流露出來的言行和犧牲，在神和人眼中都極為寶貴；這生命在復活中所得的榮耀已分給門徒，使他們能藉以彰顯在人前。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒。」這種生命在聖靈引導下而形成新的兄弟肢體之道，使得猶太人和希臘人都認為基督門徒之中有超人的能力，這是由於神的愛從天下促使他們在生活上印證這個真理。已經多次提到宣教師應該活出基督的生命，無論是那種水準，都是渴慕能力的生命，總是成功事奉的訣要。「忍耐等候，直到你們領受從上頭來的能力」，「等候，當聖靈降臨你們就必得著能力，並要到地極作我的能力。」很多宣教師覺得無法學習這熱切或情願對基督有無私的事奉，原因就在沒有操練與基督一同藏在神裏面的生命；只有此訣要，才能使所遇到的困難迎刃而解。每一件事只要依靠在基督裏與神同在的生命就是對的，我們在基督耶穌裏，基督耶穌在我們的生命是簡單而有深度，可適應日常繁重的工作、克服老我的每件事情都透過藏在裏面基督的生命，如此就有能力勝過邪惡，將惡念從心中感覺出來。這種生命包括每一樣事物，也在基督耶穌裏，也是祂的僕人所必須具備。這是可能的，因基督親自住在我們裏面，就如祂所說：「我要永遠與你們同在。」也就是每天任何時刻我要與你們同在，供應你們的生命、喜樂和能力。哦！我們應該一再樂於重複地說：「任何時刻我要與你們同在。」這是我們當學習何其深的財寶。

■ 中文屬天日子（09月26日）

九月廿六日　無可指摘的態度「若想起弟兄向你懷怨……」馬太福音五章23節如果你到祭壇之前，想起弟兄有甚麼事得罪你，這並不是因病態而起的感覺，卻是說──「如果你想起來，」那就是神的靈把這種思想帶進你的心：「先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」如果神的靈教育你到了猶豫不決的地步，切不可辜負祂在裡面所引起的嚴重之感。「先去同弟兄和好……」。我們的主所指示的步驟是簡單的──「先去和好。」順著來路轉去，依照你在祭壇前的良心的譴責去行；與得罪你的人，取心靈合一的態度，去與他和好，和好到像呼吸那樣自然。耶穌未說別人去，卻是說：「你去。」不要問及你權利的問題。聖者的印記，就是他能放棄自己的權利，服從主耶穌。「然後來獻禮物。」這種程序，是清清白白的。第一是自我犧牲的勇為精神；然後，被聖靈所糾正，良心譴責不安；再後，聽從神話語，與得罪你的人造成一種無可指摘的心靈態度；最後，就快快樂樂的向神供獻你的禮物。

■ 中文上海嗎哪（09月26日）

九月廿六日「他在急難中，我要與他同在。」詩篇九十一篇15節在困難中，我們經常會問：「為什麼神不早點幫助我？」然而，這不是神的順序，祂要我們先學習適應困境，並且從其中學到當學的功課。祂的應許是：「他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」當我們在急難中時，祂雖然會與我們同在，但除非等到我們安靜下來，祂才會搭救我們；直到我們停止不安、焦慮，變得安靜、充滿信心之後，祂才會動工，並且說：「夠了。」神能藉著困難教導祂的兒女一些珍貴的功課，這些功課的目的在於教育我們；當困境過後，我們可以從這些功課中得到榮耀的補償。所以神視這些困難為機會，祂讓我們經歷困難，乃因祂希望我們成長，並要使我們看見祂能搭救我們。若是沒有難題，我們就不會有從神而來，且值得讚美的恩惠。不要懷疑，神的恩惠、慈愛比我們這個小世界中的任何一切，還要更長闊、高深。