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1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫〔後裔，子孫：原文是兒子；下同〕耶穌基督的家譜： A record of the genealogy of Jesus Christ the son of David, the son of Abraham:
1:2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers, 1:3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； Judah the father of Perez and Zerah, whose mother was Tamar, Perez the father of Hezron, Hezron the father of Ram, 1:4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； Ram the father of Amminadab, Amminadab the father of Nahshon, Nahshon the father of Salmon, 1:5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； Salmon the father of Boaz, whose mother was Rahab, Boaz the father of Obed, whose mother was Ruth, Obed the father of Jesse, 1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； and Jesse the father of King David.David was the father of Solomon, whose mother had been Uriah's wife, 1:7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； Solomon the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, Abijah the father of Asa, 1:8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅； Asa the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Jehoram, Jehoram the father of Uzziah, 1:9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； Uzziah the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, Ahaz the father of Hezekiah, 1:10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； Hezekiah the father of Manasseh, Manasseh the father of Amon, Amon the father of Josiah, 1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 and Josiah the father of Jeconiah (\f1 1:11 That is, Jehoiachin; also in verse 12) and his brothers at the time of the exile to Babylon. 1:12 遷到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； After the exile to Babylon: Jeconiah was the father of Shealtiel, Shealtiel the father of Zerubbabel, 1:13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； Zerubbabel the father of Abiud, Abiud the father of Eliakim, Eliakim the father of Azor, 1:14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律； Azor the father of Zadok, Zadok the father of Akim, Akim the father of Eliud, 1:15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； Eliud the father of Eleazar, Eleazar the father of Matthan, Matthan the father of Jacob, 1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 and Jacob the father of Joseph, the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ. 1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 Thus there were fourteen generations in all from Abraham to David, fourteen from David to the exile to Babylon, and fourteen from the exile to the Christ. (\f2 1:17 Or|i Messiah|d. <<The Christ>> (Greek) and <<the Messiah>>(Hebrew) both mean <<the Anointed One.>>) 1:18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 This is how the birth of Jesus Christ came about: His mother Mary was pledged to be married to Joseph, but before they came together, she was found to be with child through the Holy Spirit. 1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 Because Joseph her husband was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace, he had in mind to divorce her quietly. 1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 But after he had considered this, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, <<Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit. 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, (\f3 1:21 |iJesus|d is the Greek form of|i Joshua|d, which means|i the Lord saves|d.) because he will save his people from their sins.>> 1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet: 1:23 說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。） <<The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel>>(\f4 1:23 Isaiah 7:14)--which means, <<God with us.>> 1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife. 1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子〔有古卷：等她生了頭胎的兒子〕，就給他起名叫耶穌。 But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉（03月21日）
三月廿一日 「照著你們的信給你們成全了罷。」馬太福音九章29節 「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了；禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。 讓我們記得世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信衪的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們信給我們成全。 事情終會實現， 祂有過應許在先； 祂說， 「不撇下你」（來十三5） 神永遠信守諾言。（林後一20） 古代信徒的禱告，像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金。 ─安德生 「神說……事就這樣成了。」（創一9）
■ 英文荒漠甘泉（03月21日）
March 21 "According to your faith be it unto you."(Matt. 9:29.) ＰRAYING through" might be defined as praying one's way into full faith, emerging while yet praying into the assurance that one has been accepted and heard, so that one becomes actually aware of receiving, by firmest anticipation and in advance of the event, the thing for which he asks. Let us remember that no earthly circumstances can hinder the fulfillment of His Word if we look steadfastly at the immutability of that Word and not at the uncertainty of this ever-changing world. God would have us believe His Word without other confirmation, and then he is ready to give us "according to our faith." "When once his Word is past, When He hath said, `I will,' (Heb. 13:5) The thing shall come at last; God keeps His promise still." (2 Cor. 1:20) The prayer of the Pentecostal age was like a cheque to be paid in coin over the counter. ─Sir R. Anderson. "And God said....and it was so." (Gen. 1:9.)
■ 永活之泉（03月21日）
三月廿一日 代禱的恩典 「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩；也要為我們禱告。」歌羅西書四章2—3節 沒有其他的服事比代禱工作使我們與神更近，更能進入祂的愛；也沒有甚麼比我們能在神胸前為周圍的人傾心吐意更使我們像神；也沒有甚麼比一生為著別人禱告，使他們得救，更能使我們與偉大的代禱者耶穌基督連結更深、更經歷祂的大能與內住的聖靈。我們從基督在客西馬尼「阿爸父」的呼聲中，得知聖靈的大能如何將這豐滿意義呼入我們心內。當我們為著教會或在黑暗中的外邦人代禱時，這最能幫助我們證實神在祂的話中顯為何等有能——信實。當我們在代禱中把自己當作活祭獻上，並單一地懇求神來答應我們的禱告，將天上的窗戶打開，傾下祂豐富的祝福，那麼人就得到榮耀神，也將達到神最高的定命，而神的國度也將來臨。 沒有甚麼比天天繼續與神的兒女在禱告中的交通中，更能使我們明白，並經歷基督身體那個活的連合，以及連合所產生之不可抗拒的能力。這個禱告就是要神興起憐憫錫安，使她成為坐在黑暗中百姓的火光和生命。哦，弟兄們，我們何其不明白，因著我們不熱心代禱，我們所喪失的是何其多！我們讓神的靈，就是恩典和代求的靈來管理我們的全人時，有甚麼是我們不能為自己，為世界得到的呢！ 基督在天上活著是禱告，祂與父之間的談話完全是禱告，為祂的百姓懇求並接受豐滿的聖靈。沒有甚麼比禱告更能使神喜悅了。我們豈不該學習相信，當我們禱告加多時，天上至高的福氣要向我們開啟嗎？ 禱告： 可稱頌的父啊！求您傾倒懇求和代禱的靈在您的百姓身上——奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子（03月21日）
三月廿一日 是對祂感覺興趣呢？或是與祂聯合呢？ 「我已經與基督同釘十字架。」加拉太書二章20節 簽定罪的死刑，是靈性不能避免的需要。將一切情感的印象和智力的信仰，變成一種道德的判決，以裁製罪性，那便是宣佈我的權利的死刑。保羅說：「我已經與基督同釘十字架」並不是說：「我已決意仿傚耶穌基督，」或說：「我要盡力隨從祂，」卻是說：「我已經在祂的死裡與祂同歸於一。」當我決斷這種道德的決定，也實行這種決斷時，那麼基督在十字架上為我作成的一切，就會成就在我的裡面。自由的將自己委託於神，就是給聖靈的機會將耶穌基督的聖潔，灌輸到我的裡面。 「然而我活著……」個性雖然存在，可是支配性格的幹流，是極度的改變了。同樣人體雖是存在，可是自私的權利，是毀棄了。「並且我如今肉體活著……。」──不是我想活著，也不是我求活著，但我現在活著的生命，是在必死的身體裡，是人能見著的生命──「我因神的兒子的信心活著。」這種信仰不是保羅信耶穌基督的信仰，卻是神的兒子灌輸給他的信仰──「神兒子的信仰。」再不是因信仰而信仰，卻是跳出了一切人意之外的信仰，就是與神的兒子所聯合的信仰。
■ 中文上海嗎哪（03月21日）
三月廿一日 「你們要將一切的憂慮卸給神……」彼得前書五章7節 有一些事是神無法忍耐的事，所以我們必須遠離那些事。先知尼希米不與參巴拉談他所處理的事和他的懼怕，他單單拒絕和參巴拉接觸，卻以聖殿為避難所專心地禱告。 生命中也有很多我們不該理的事，如果我們放手不做那些不必要的事，從早到晚專心做那些需要我們注意的事，我們會發現，生命就像一條簡單的線。但我們通常把這條線串上成千、想像的珠子，讓憂慮和恐慌變成我們的重擔。其實此時我們只管更依靠神，就不會被這些事弄得心神不定。 有一個可愛的老姊妹在回憶她的一生時曾說：「在我的生命中，我經歷過如山似海的麻煩，其中很多是那些從未曾發生過的憂慮。」她所說的真是有智慧。 像一隻小鳥在巢中， 我們該在神的翼下躲著， 全心地依靠、住在祂裡面。 讓我們把自己的翅膀收起來， 單單地依靠、住在祂裡面， 因為神會成就最好的一切。
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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎
