PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

馬太福音, 1章

^1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫〔後裔，子孫：原文是兒子；下同〕耶穌基督的家譜： A record of the genealogy of Jesus Christ the son of David, the son of Abraham:
^1:2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers,
^1:3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； Judah the father of Perez and Zerah, whose mother was Tamar, Perez the father of Hezron, Hezron the father of Ram,
^1:4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； Ram the father of Amminadab, Amminadab the father of Nahshon, Nahshon the father of Salmon,
^1:5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； Salmon the father of Boaz, whose mother was Rahab, Boaz the father of Obed, whose mother was Ruth, Obed the father of Jesse,
^1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； and Jesse the father of King David.David was the father of Solomon, whose mother had been Uriah's wife,
^1:7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； Solomon the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, Abijah the father of Asa,
^1:8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅； Asa the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Jehoram, Jehoram the father of Uzziah,
^1:9 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； Uzziah the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, Ahaz the father of Hezekiah,
^1:10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； Hezekiah the father of Manasseh, Manasseh the father of Amon, Amon the father of Josiah,
^1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 and Josiah the father of Jeconiah (\f1 1:11 That is, Jehoiachin; also in verse 12) and his brothers at the time of the exile to Babylon.
^1:12 遷到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； After the exile to Babylon: Jeconiah was the father of Shealtiel, Shealtiel the father of Zerubbabel,
^1:13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； Zerubbabel the father of Abiud, Abiud the father of Eliakim, Eliakim the father of Azor,
^1:14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律； Azor the father of Zadok, Zadok the father of Akim, Akim the father of Eliud,
^1:15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； Eliud the father of Eleazar, Eleazar the father of Matthan, Matthan the father of Jacob,
^1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 and Jacob the father of Joseph, the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.
^1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 Thus there were fourteen generations in all from Abraham to David, fourteen from David to the exile to Babylon, and fourteen from the exile to the Christ. (\f2 1:17 Or|i Messiah|d. <<The Christ>> (Greek) and <<the Messiah>>(Hebrew) both mean <<the Anointed One.>>)
^1:18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞巳經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 This is how the birth of Jesus Christ came about: His mother Mary was pledged to be married to Joseph, but before they came together, she was found to be with child through the Holy Spirit.
^1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 Because Joseph her husband was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace, he had in mind to divorce her quietly.
^1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 But after he had considered this, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, <<Joseph son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife, because what is conceived in her is from the Holy Spirit.
^1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, (\f3 1:21 |iJesus|d is the Greek form of|i Joshua|d, which means|i the Lord saves|d.) because he will save his people from their sins.>>
^1:22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet:
^1:23 說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「　神與我們同在」。） <<The virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call him Immanuel>>(\f4 1:23 Isaiah 7:14)--which means, <<God with us.>>
^1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
^1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子〔有古卷：等她生了頭胎的兒子〕，就給他起名叫耶穌。 But he had no union with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月16日

時間是：05時41分12秒

■ 中文荒漠甘泉（06月16日）

六月十六日「我的盼望是從祂而來。」詩篇六二篇5節我們禱告了以後，常不關心神的答應有否來到，這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效；討錢的兒子的注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督人豈可漠然不關心神的答應呢？基督徒每一次的禱告，若有信心，符合神的旨意和應許，奉主名祈求，沒有不被神答應的。神答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到神前來，也決不會被拒絕的。禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根，在上面看來，一點沒有動靜，好似死了一般。　　　　　　　　　　─別克司蒂禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重神的機會。　　　　　　　　　　─司布真

■ 英文荒漠甘泉（06月16日）

June 16 "My expectation is from him." (Psalm 62:5.) 　ＯUR too general neglect of looking for answers to what we ask, shows how little we are in earnest in our petitions. A husbandman is not content without the harvest; a marksman will observe whether the ball hits the target; a physician watches the effect of the medicine which he gives; and shall the Christian be careless about the effect of his labor? 　Every prayer of the Christian, made in faith, according to the will of God, for which God has promised, offered up in the name of Jesus Christ, and under the influence of the Spirit, whether for temporal or for spiritual blessings, is, or will be, fully answered. 　God always answers the general design and intention of His people's prayers, in doing that which, all things considered, is most for His own glory and their spiritual and enternal welfare. As we never find that Jesus Christ rejected a single supplicant who came to Him for mercy, so we believe that no prayer made in His name will be in vain. 　The answer to prayer may be approaching, though we discern not its coming. The seed that lies under ground in winter is taking root in order to a spring and harvest, though it appears not above ground, but seems dead and lost. 　　　　　　　　　　─Bickersteth. 　Delayed answers to prayer are not only trials of faith, but they give us opportunities of honoring God by our steadfast confidence in Him under apparent repulses. 　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon.

■ 永活之泉（06月16日）

六月十六日　與主面對面「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」創世記卅二章30節這段話是雅各改名以色列（神的王子之意）後說的，我們可看出他在用禱告的措辭，這段話指出於每一個屬神的孩子，每天藉著神的恩典和聖靈的能力所能經歷的，神要用祂的臉光照我們，我們可以面對面看見祂，並且反射祂的榮光。不知道有多少基督徒埋怨他們太少在禱告中經歷與神相見，感覺神的面光照在他們身上；他們盡力去做但似乎都不見效果，內心的想法使他們自責和羞恥，他們幾乎不能勝過失望的感覺。親愛的神之孩子們：我所帶給你的信息是你在天上的父不單願意，而且渴望將祂的面光照在你身上，也許本章能幫助你，給你確信，假如你能找出為什麼不能藉著禱告面對面遇到神，就知道你需要什麼，使你的心靈成為真正的毘努伊勒。你能遇見神，看到祂的容貌，感覺到祂的愛射到你的身上，這是何等確實而有福。開始用這樣話來禱告：「神阿！求您使我們回轉，使您的臉發光，我們便要得救。」（詩八十19）並且默想其中的含義，堅信你能經歷這節經文的大能和真實！然後你能像雅各那樣說：「我面對面見了神，我的性命仍得保存。」記得雅各如何得到到這個結果，他必須學會說：「你不給我祝福，我就不容你走。」必需不斷的禱告才能使一個靈魂堅信神要真正顯示祂自己。

■ 中文屬天日子（06月16日）

六月十六日　你如何對付這個問題呢？「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的……我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章13、15節耶穌不要求我為祂死去，卻要求我為祂捨命。彼得說──「我要為您的緣故捨命」，他所說的是真話；這種英勇的氣度是可稱許的。不能發表彼得的這種言論，那是可恥的；因我們本分的感覺只有藉著我們英勇的感覺才能表現。主曾問過你──「你肯為我的緣故捨命」這句話麼？一次的死是比每日的犧牲容易得多。我們生來不是享受光榮時光的，可是我們要藉著它們的光來行我們平常的路程。耶穌生平只有一次光榮的時光，就是山上變形的時光，可是祂第二次拋棄了祂的光榮，下到那鬼附著的山谷，遵行祂父的旨意，犧牲之長卻有卅三年之久，約翰也說──「我們應當為弟兄捨命」。這是反乎人性的，是人所難履行的。如果我是耶穌的朋友，便當自願的為祂捨命。這是不易，惟其不易，所以要感謝神。救恩是易得的，因為神所付的代價多，但是彰顯在我生命中，卻不是易事。神救一個人，又賜聖靈給他，然後說──「行出來吧，雖你四周的事物都在摧殘你的忠心，還是忠心於我吧！」「我乃稱你們為朋友」。忠於你的朋友，不要陷祂於倒霉的地步。

■ 中文上海嗎哪（06月16日）

六月十六日「……你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」馬太福音六章24節耶穌從來沒說我們在事奉神的同時，也可以事奉錢。祂說既事奉神又事奉瑪門，根本是不可能的事。如果我們想兩者皆顧，其結果可說是淪為僅僅事奉錢。那些認為自己能在事奉錢之餘，仍然事奉神的人，實在是欺騙自己；因為他們根本不再為神工作，神也不接納這樣不專心的事奉。再者，撒但遲早會完全佔有這些人的時間。一個腳踏兩條船的人，往往會栽在水裡。掃羅試過、巴蘭試過(民廿二至廿四章)、賣耶穌的猶大試過，結果他們的努力都付諸流水，他們更是敗得一塌糊塗。馬利亞則不然，保羅也只選擇單單事奉神，他說：「我只有一件事，就是……要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13—14)又說：「我們若活著，是為主而活……。」(羅十四8)而對於專心愛神的人，神則說：「……因為他專心愛我，我就要搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」(詩九一14)對那些選擇全然事奉神的人，祂格外地願意顯現祂的愛。天地雖大都會過去，但主的愛卻長存。我們是否已經選擇單一地事奉祂，並且把我們的心全然為祂擺上？你不是常唱，全然為耶穌？祂真是你尊貴的主，你心中親愛的王嗎？

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