PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

彌迦書, 1章

^1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 The word of the LORD that came to Micah of Moresheth during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah--the vision he saw concerning Samaria and Jerusalem.
^1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 Hear, O peoples, all of you, listen, O earth and all who are in it, that the Sovereign LORD may witness against you, the Lord from his holy temple.
^1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 Look! The LORD is coming from his dwelling place; he comes down and treads the high places of the earth.
^1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 The mountains melt beneath him and the valleys split apart, like wax before the fire, like water rushing down a slope.
^1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ All this is because of Jacob's transgression, because of the sins of the house of Israel. What is Jacob's transgression? Is it not Samaria? What is Judah's high place? Is it not Jerusalem?
^1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 <<Therefore I will make Samaria a heap of rubble, a place for planting vineyards. I will pour her stones into the valley and lay bare her foundations.
^1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 All her idols will be broken to pieces; all her temple gifts will be burned with fire; I will destroy all her images. Since she gathered her gifts from the wages of prostitutes, as the wages of prostitutes they will again be used.>>
^1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl.
^1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 For her wound is incurable; it has come to Judah. It 1:9 Or ((He)) has reached the very gate of my people, even to Jerusalem itself.
^1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 Tell it not in Gath; 1:10 ((Gath)) sounds like the Hebrew for ((tell.)) weep not at all. 1:10 Hebrew; Septuagint may suggest ((not in Acco.)) The Hebrew for ((in Acco)) sounds like the Hebrew for ((weep.)) In Beth Ophrah 1:10 ((Beth Ophrah)) means ((house of dust.)) roll in the dust.
^1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 Pass on in nakedness and shame, you who live in Shaphir. 1:11 ((Shaphir)) means ((pleasant.)) Those who live in Zaanan 1:11 ((Zaanan)) sounds like the Hebrew for ((come out.)) will not come out. Beth Ezel is in mourning; its protection is taken from you.
^1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 Those who live in Maroth 1:12 ((Maroth)) sounds like the Hebrew for ((bitter.)) writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the LORD, even to the gate of Jerusalem.
^1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民〔原文是女子〕的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 You who live in Lachish, 1:13 ((Lachish)) sounds like the Hebrew for ((team.)) harness the team to the chariot. You were the beginning of sin to the Daughter of Zion, for the transgressions of Israel were found in you.
^1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 Therefore you will give parting gifts to Moresheth Gath. The town of Aczib 1:14 ((Aczib)) means ((deception.)) will prove deceptive to the kings of Israel.
^1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人〔原文是榮耀〕必到亞杜蘭。 I will bring a conqueror against you who live in Mareshah. 1:15 ((Mareshah)) sounds like the Hebrew for ((conqueror.)) He who is the glory of Israel will come to Adullam.
^1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 Shave your heads in mourning for the children in whom you delight; make yourselves as bald as the vulture, for they will go from you into exile.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月08日

時間是：23時06分17秒

■ 中文荒漠甘泉（10月08日）

十月八日「應當一無罣慮。」腓立比書四章6節許多基督人不斷地過著焦急罣慮的生活，有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的祕訣。讓我們先看：罣慮究竟有甚麼用處？罣慮從來沒有使誰強壯過；從來沒有使誰遵行神旨過；也從來沒有使誰逃出困難過。罣慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、罣慮、擔憂，都是我們的主所絕對禁止的，我們的主說：「不要……憂慮，喫甚麼……穿甚麼。」（太六 25）主的意思並不是說：我們用不著預先思想，我們的生活可以毫無計劃、毫無規律；祂乃是說：我們用不著為這些事罣慮。你以為你這樣罣慮、擔憂，別人不會知道麼？我告訴你：從你臉上的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，從你缺乏喜樂的精神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的罣慮卸給神！因為祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）　　　　　　　　　　─沙勤德煩惱、罣慮、猜疑、不信，都是基督人最大的弱點。我們究竟能不能從它們得到甚麼呢？它們不是常使我們失去活動的機會麼？它們不是常使我們失卻智慧的果斷麼？許多時候我們原可以依靠信心漂浮的，卻因為自己掙扎的緣故反沉下去了。哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是神！以色列的聖者不能不保護、拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在主的懷裡罷！　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月08日）

October 8 "Do not begin to be anxious." (Phil. 4:6, P.B.V) 　ＮOT a few Christians live in a state of unbroken anxiety, and others fret and fume terribly. To be perfectly at peace amid the hurly-burly of daily life is a secret worth knowing. What is the use of worrying? It never made anybody strong; never helped anybody to do God's will; never made a way of escape for anyone out of perplexity. Worry spoils lives which would otherwise be useful and beautiful. Restlessness, anxiety, and care are absolutely forbidden by our lord, who said: "Take no thought," that is, no anxious thourght, "saying what shall we eat, or what shall we drink, or wherewithal shall we be clothed?" He does not mean that we are not to take forethought and that our life is to be without plan or method; but that we are not to worry about these things. People know you live in the realm of anxious care by the lines on your face, the tones of your voice, the minor key in your life, and the lack of joy in your spirit. Scale the heights of a life abandoned to God, then you will look down on the clouds beneath your feet. 　　　　　　　　　　－Rev. Darlow Sargeant. 　It is always weakness to be fretting and worrying, questioning and mistrusting. Can we gain anything by it? Do we not unfit ourselves for action, and unhinge our minds for wise decision? We are sinking by our struggles when we might float by faith. 　Oh, for grace to be quiet! Oh, to be still and know that Jehovah is God! The Holy One of Israel must defend and deliver His own. We may be sure that every word of His will stand, though the mountains should depart. He deserves to be confided in. Come, my soul, return unto thy rest, and lean thy head upon the bosom of the Lord Jesus. 　　　　　　　　　　－Selected.

■ 永活之泉（10月08日）

十月八日　基督親自啟示「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」約翰福音十四章21節基督曾應許祂的門徒，聖靈要向他們啟示祂的同在；而聖靈降臨時，祂藉著聖靈親自向他們顯現，他們就會對祂有更新、神聖而屬靈的認識，即使是祂仍在地上，祂仍要與他們有永不止息而親密的關係。祂和他關係的情況只用一個字即可表示——愛。「遵守我命令的就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也愛他。」這是神與人相會的愛，基督已經愛他，並且取得其心的歡欣，使他以完全順服來顯示其愛。父神看清這點，祂的愛要停留在那人的心靈上；基督衷心發出特別的愛，藉著基督親自更新而有福的啟示，將屬天的愛澆灌在我們心裏。但這並非全貌，「顯現的條件是什麼？」回答是：「人若愛我，就當遵守我的命令。」接著說：「我父愛他，我們要到他那裏，內住他裏面。」因著這篇文章將天描寫得淋漓盡致，我們又遵行少，如要天國降臨人間，必須要讓神在人間掌權就如天國在天堂，神也在那裏掌權一樣。「這是天國的真理降到人間，人天生就有選擇：活於亞當所傳下來天然的靈，有屬世的智慧或行都聽命於在我們面運行神的靈。」

■ 中文屬天日子（10月08日）

十月八日　獨佔基督「可以到我這裡來。」馬太福音十一章28節我們聽到必要到耶穌基督那裡來的話，豈不是一種屈辱呢！想想，我們不到耶穌基督那裡來的這回事。如果你要知道你真實的程度，最好是用這話──「可以到我這裡來，」來測驗自己。你的情意只要有一點不真實，你必辯白而不肯來，閃避而不肯來，也許寧願經過痛苦而不肯來；寧願去做無論甚麼事而不肯來，也自然不會說出這種謙虛的話──「我主耶穌，我來。」你只要有一點靈性的傲慢，你就要盼望神命你做大事，而祂所命你所做的就是「來」。「可以到我這裡來，」當你聽聞那句話的時候，你必知道，在你未來以前，必有甚麼事要做，聖靈也必指示你要做的事，就是把你的斧子放在那些阻止你通過到祂那裡去的事的根上。你若不願意聖靈的指示，絕不能前進一步的。聖靈能找出你裡面不能通過的事在那裡，但是祂不移動它，除非你願意祂這樣做。你曾有幾次到神面前祈求，而回去時也有這種感覺──「啊，這次我已祈求了」！在你祈求的時候，神已經站著伸出手來，不但要抱你，而且希望你抱祂，然而你還是空空地走開了。想想耶穌不可克服而無倦容的忍耐──「可以到我這裡來。」

■ 中文上海嗎哪（10月08日）

十月八日「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」約書亞記廿一章45節終有一天，即使是向來膽怯、口齒不清的人，都可能站在約書亞所經歷過的屬靈高處上。當我們回頭看自己的經歷，那些驚險萬分的事，以及所有祂帶領我們渡過的危險，並在我們跌倒時扶起我們，又拯救我們脫離罪惡，我們將會「大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」(啟七10)而且那時，我們對此經文將更瞭解其中涵意。當我們與主同坐在那榮耀的家中時，我們會有無限的時間來瞭解發生在我們生命中的故事。然後，神會與我們一起讀我們畫得紅紅綠綠的舊聖經，祂不僅會指出祂如何守住一切應許，並且還會解釋那些我們現在不明白的奧秘，告訴我們所有成就了的事情。那時我們會大叫：「神聖的基督，您既信實又良善；除您以外，沒有人能有您這樣的大愛。」而天上的大合唱團則會不斷地高唱：「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」