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1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 The word of the LORD that came to Micah of Moresheth during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah--the vision he saw concerning Samaria and Jerusalem.
1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 Hear, O peoples, all of you, listen, O earth and all who are in it, that the Sovereign LORD may witness against you, the Lord from his holy temple. 1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 Look! The LORD is coming from his dwelling place; he comes down and treads the high places of the earth. 1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 The mountains melt beneath him and the valleys split apart, like wax before the fire, like water rushing down a slope. 1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ All this is because of Jacob's transgression, because of the sins of the house of Israel. What is Jacob's transgression? Is it not Samaria? What is Judah's high place? Is it not Jerusalem? 1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 <<Therefore I will make Samaria a heap of rubble, a place for planting vineyards. I will pour her stones into the valley and lay bare her foundations. 1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 All her idols will be broken to pieces; all her temple gifts will be burned with fire; I will destroy all her images. Since she gathered her gifts from the wages of prostitutes, as the wages of prostitutes they will again be used.>> 1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl. 1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 For her wound is incurable; it has come to Judah. It 1:9 Or ((He)) has reached the very gate of my people, even to Jerusalem itself. 1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 Tell it not in Gath; 1:10 ((Gath)) sounds like the Hebrew for ((tell.)) weep not at all. 1:10 Hebrew; Septuagint may suggest ((not in Acco.)) The Hebrew for ((in Acco)) sounds like the Hebrew for ((weep.)) In Beth Ophrah 1:10 ((Beth Ophrah)) means ((house of dust.)) roll in the dust. 1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 Pass on in nakedness and shame, you who live in Shaphir. 1:11 ((Shaphir)) means ((pleasant.)) Those who live in Zaanan 1:11 ((Zaanan)) sounds like the Hebrew for ((come out.)) will not come out. Beth Ezel is in mourning; its protection is taken from you. 1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 Those who live in Maroth 1:12 ((Maroth)) sounds like the Hebrew for ((bitter.)) writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the LORD, even to the gate of Jerusalem. 1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民〔原文是女子〕的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 You who live in Lachish, 1:13 ((Lachish)) sounds like the Hebrew for ((team.)) harness the team to the chariot. You were the beginning of sin to the Daughter of Zion, for the transgressions of Israel were found in you. 1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 Therefore you will give parting gifts to Moresheth Gath. The town of Aczib 1:14 ((Aczib)) means ((deception.)) will prove deceptive to the kings of Israel. 1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人〔原文是榮耀〕必到亞杜蘭。 I will bring a conqueror against you who live in Mareshah. 1:15 ((Mareshah)) sounds like the Hebrew for ((conqueror.)) He who is the glory of Israel will come to Adullam. 1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 Shave your heads in mourning for the children in whom you delight; make yourselves as bald as the vulture, for they will go from you into exile. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉（01月29日）
一月廿九日 「……神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。」詩篇四六篇5節 「必不動搖」——這是何等的宣言！像我們這樣最容易給屬地的東西所搖動的人，竟可以到一個地步，沒有一件東西能彀搖動或是顛覆我們麼？是的，這是絕對可能的事；使徒保羅就懂得這一個秘訣。在他到耶路撒冷去的路上，他已經預見前面「有捆鎖與患難等待」（徒廿23），可是他能夠坦然說：「這些東西沒有一件可以搖動我。」（24節直譯）保羅一生中間，凡是可以搖動的東西，都已經搖動掉了；他並不以性命為念，也不以他所有的為寶貴。照樣，我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們，如同對付保羅一般，我們也能彀達到同樣的地步：沒有一件瑣碎的事情，也沒有一件重大的試煉，能夠搖動我們離開平安了。這樣的平安，只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。 「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」（啟三12）在我神殿中作柱子是不能搖動的；這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果 ─司密斯 當神在一個城中，祂使那城像錫安山一般堅固，不能移動分毫。當祂在我們裡面，雖然四週有駭浪怒濤、狂風暴雨，可是在我們裡面仍有恆久的平安；這種平安，是世界所不能給我們的，也是世界所不能奪去我們的。在我們裡面是神，在世人裡面是世界；這就是為甚麼我們能有平安，而他們當風浪來的時候，就會像葉子那樣飄搖不定。 ─萊頓 「倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖。」（詩一廿五1） 有一首蘇格蘭古詩，能在我們的血液中注入鐵一般的力量： 以堅定的信心依靠神， 像錫安山那樣站穩腳跟， 永遠屹立， 像鋼鐵般的， 不搖撼， 也不移動毫分。
■ 英文荒漠甘泉（01月29日）
January 29 "....God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early."(Psa. 46:5.) ＳHALL not be moved"─what an inspiring declaration! Can it be possible that we, who are so easily moved by the things of earth, can arrive at a place where nothing can upset us or disturb our calm? Yes, it is possible; and the Apostle Paul knew it. When he ws on his way to Jerusalem where he foresaw that "bonds and afflictions" awaited him, he could say triumphantly, "But none of these things move me."Everything in Paul's life and experience that could be shaken had been shaken, and he no longer counted his life, or any of life's possessions, dear to him. And we, if we will but let God have His way with us, may come to the same place, so that neither the fret and tear of little things of life, nor the great and heavy trials, can have power to move us from the peace that passeth understanding, which is declared to be the portion of those who have learned to rest only on God. "Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God; and he shall go no more out." To be as immovable as a pillar in the house of our God, is an end for which one would gladly endure all the shakings that may be necessary to bring us there! ─Hannah Whitall Smith. When God is in the midst of a kingdom or city He makes it as firm as Mount Zion, that cannot be removed. When He is in the midst of a soul, though calamities throng about it on all hands, and roar like the billows of the sea, yet there is a constant calm within, such a peace as the world can neither give nor take away. What is it but want of lodging God in the soul, and that in His stead the world is in men's hearts, that makes them shake like leaves at every blast of danger? ─Archbishop Leighton. "They that trust in the Lord shall be as Mount Zion, which cannot be removed, but abideth forever." There is a quaint old Scottish version that puts iron into our blood: "Who sticketh to God in stable trust As Zion's mount he stands full just, Which moveth no whit, nor yet doth reel, But standeth forever as stiff as steel!"
■ 永活之泉（01月29日）
一月廿九日 在基督裡 「你們得在基督耶穌裡，是本乎神。」哥林多前書一章30節 在書信裡，常常用「在基督裡」這個辭。除非一個基督徒有夠多的禱告，也用充足的信心，接受「我是在基督耶穌裡」這個真理，他是無法把神的話讀得準確，也不能在他的生活裡經歷神話語的能力。 當主耶穌最後一個晚上與祂的門徒同在的時候，這句話祂不只說了一次：「到那日」——就是聖靈澆灌下來的時候——「你們就知道我在父裡面，你們在我裡面。」接著又說：「住在我裡面，」「住在我裡面的，這人就多結果子，」「你們若住在我裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」但除非基督徒藉著夠多的禱告，先接受「在基督裡」這個真理，他就不能支取這些應許。 保羅在羅馬書裡也表示同樣的思想：「我們……和祂一同埋葬。」（六4）「我們向罪也當自己是死的，向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（六11）「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」（八1）在以弗所書裡也說：「神在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」（一3）「在基督裡揀選了我們；」（一4）「在愛子裡，我們蒙悅納；」（一6）「我們也在祂裡面，蒙了救贖。」（一7）在歌羅西書裡說：「一切的豐盛，都……居住在基督裡面。」（一9）我們各人「在基督裡完完全全的。」（一28）「就當行在祂裡面。」（二6）「你們在祂裡面也得了豐盛。」（二10） 但願我們的信心抓住這幾句話：「那在基督裡堅固我們……的，就是神。」（林後一21）「你們得在基督裡，是本乎神。」（林前一30）聖靈會使之成為我們的經歷。要懇切地禱告，並順從聖靈的引導，這些話就要在你裡面生根，你也就要認識那個屬天的能力。但是請記得，「住在基督裡」乃是一件在心裡的事，所以必須培養在愛的靈裡。只有我們天天花時間與基督有交通，「住在基督裡」才會成為一個有福的確據，並且裡面的人也就要一天新似一天。
■ 中文屬天日子（01月29日）
一月廿九日 難於相信一個人這樣糊塗 「主啊！您是誰？」使徒行傳廿六章15節 主這樣嚴厲的向我說。當我們的主說話的時候，那是無法逃避的，因為祂有一種令人非瞭解不可的方式。神的聲音曾直接臨到你麼？如果是有的話，你就不會誤會那裡面的要求；因這是用你所能瞭解的話說的，而且不是經過你的耳，卻是經過你的情景。 神要毀棄我們由成見所決定的信念。當我們覺得應當做甚麼的時候，我們就在決定服事祂的方法上表現了無知，祂便忽然間指示我們是極度的無知。我在遵照耶穌的靈服事耶穌，反而以邪魔的靈去提倡祂的道理；這便是我們在宣傳的方法上傷害了祂。──我們的話說得不錯；但是我們的靈是敵人的靈。「祂責備他們說，你們的心如何，你們並不知道。」我們主的靈，在擁護祂者的裡面，在林前十三章已經說得得清楚。 我曾遵照自己的方法，決定服事祂的方式，危逼過耶穌麼？如果我覺得盡了本分，恐怕這種盡分的感覺危害了祂。我敢保險那不是我的本分，因為那不曾培養柔和謙卑的靈，而是造成自矜的靈。我們常揀選難做的事，或不愉快的事作為盡分的標準，這不像我們主的靈。我們的主是說：「我的神！我歡喜遵行您的旨意」。
■ 中文上海嗎哪（01月29日）
一月廿九日 「有不能預備的，就分給他。」尼希米記八章10節 先知尼希米提到住棚節的慶祝時，給了我們一幅很清楚的圖畫。他說：「你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，……你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」在我們周圍有許多人沒有能力預備任何東西，讓我們找到一些傷心、貧苦、沒有人關心照顧的人，並且為他們代禱。讓我們像主耶穌一樣，在聖誕節時來到這個不重視祂的世界，即使受排斥、被謀殺也不在意。 儘管我們有時得不到報答，而且被不配得的人糟踏了，讓我們不要怕去愛。因為那才是基督的愛，再說神會補償我們。 雖然基督在面對自私無比的人時非常傷心，但祂還是為他們死了。
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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎
