PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

彌迦書, 1章

^1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 The word of the LORD that came to Micah of Moresheth during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah--the vision he saw concerning Samaria and Jerusalem.
^1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 Hear, O peoples, all of you, listen, O earth and all who are in it, that the Sovereign LORD may witness against you, the Lord from his holy temple.
^1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 Look! The LORD is coming from his dwelling place; he comes down and treads the high places of the earth.
^1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 The mountains melt beneath him and the valleys split apart, like wax before the fire, like water rushing down a slope.
^1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ All this is because of Jacob's transgression, because of the sins of the house of Israel. What is Jacob's transgression? Is it not Samaria? What is Judah's high place? Is it not Jerusalem?
^1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 <<Therefore I will make Samaria a heap of rubble, a place for planting vineyards. I will pour her stones into the valley and lay bare her foundations.
^1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 All her idols will be broken to pieces; all her temple gifts will be burned with fire; I will destroy all her images. Since she gathered her gifts from the wages of prostitutes, as the wages of prostitutes they will again be used.>>
^1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl.
^1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 For her wound is incurable; it has come to Judah. It 1:9 Or ((He)) has reached the very gate of my people, even to Jerusalem itself.
^1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 Tell it not in Gath; 1:10 ((Gath)) sounds like the Hebrew for ((tell.)) weep not at all. 1:10 Hebrew; Septuagint may suggest ((not in Acco.)) The Hebrew for ((in Acco)) sounds like the Hebrew for ((weep.)) In Beth Ophrah 1:10 ((Beth Ophrah)) means ((house of dust.)) roll in the dust.
^1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 Pass on in nakedness and shame, you who live in Shaphir. 1:11 ((Shaphir)) means ((pleasant.)) Those who live in Zaanan 1:11 ((Zaanan)) sounds like the Hebrew for ((come out.)) will not come out. Beth Ezel is in mourning; its protection is taken from you.
^1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 Those who live in Maroth 1:12 ((Maroth)) sounds like the Hebrew for ((bitter.)) writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the LORD, even to the gate of Jerusalem.
^1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民〔原文是女子〕的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 You who live in Lachish, 1:13 ((Lachish)) sounds like the Hebrew for ((team.)) harness the team to the chariot. You were the beginning of sin to the Daughter of Zion, for the transgressions of Israel were found in you.
^1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 Therefore you will give parting gifts to Moresheth Gath. The town of Aczib 1:14 ((Aczib)) means ((deception.)) will prove deceptive to the kings of Israel.
^1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人〔原文是榮耀〕必到亞杜蘭。 I will bring a conqueror against you who live in Mareshah. 1:15 ((Mareshah)) sounds like the Hebrew for ((conqueror.)) He who is the glory of Israel will come to Adullam.
^1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 Shave your heads in mourning for the children in whom you delight; make yourselves as bald as the vulture, for they will go from you into exile.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月11日

時間是：08時24分05秒

■ 中文荒漠甘泉（09月11日）

九月十一日「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」希伯來書六章15節讀者，亞伯拉罕所受的試驗極久，但是他所得到的酬報卻極厚。神用遲延應許的方法試驗他；撒但用誘惑試驗他；世人用嫉妒、懷疑、反對，試驗他；撒拉用她乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。他並不質問神的誠實，也不限制神的權力；他不懷疑神的信實，也不傷憂神的慈心；但向神聖的君王俯伏，絕對信任他的智慧；雖然神遲延日久，他卻並不作聲，只安安心心地等待神的時候。這樣，他既恆久忍耐，就得了所應許的。神的應許，是不能不完成的。忍耐地等候者，是不能失望的。信心的盼望，終必實現。親愛的，亞伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧，叫出怨言人受譴責，叫忍耐的人得揄揚，叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得，亞伯拉罕曾受過試驗；曾恆久等候；曾得了所應許的，而心滿意足了。你當傚法他的榜樣，你將要享到同樣的祝福。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（09月11日）

September 11 "And so after he had patiently endured, he obtained the promise." (Heb. 6:15) 　ＡBRAHAM was long tried, but he was richly rewarded. The Lord tried him by delaying to fulfill His promise. Satan tried him by temptation; men tried him by jealousy, distrust, and opposition; Sarah tried him by her peevishness. But he patiently endured. He did not question God's veracity, nor limit His power, nor doubt His faithfulness, nor grieve His love; but he bowed to Divine Sovereighty, submitted to Infinite Wisdom, and was silent under delays, waiting the Lord's time. And so, having patiently endured, he obtained the promise. 　God's promises cannot fail of their accomplishment. Patient waiters cannot be disappointed. Believing expectation shall be realized. 　Beloved, Abraham's conduct condemns a hasty spirit, reproves a murmuring one, commends a patient one, and encourages quiet submission to God's will and way. Remember, Abraham was tried; he patiently waited; he received the promise, and was satisfied. Imitate his example, and you will share the same blessing. 　　　　　　　　　　─Seledted.

■ 永活之泉（09月11日）

九月十一日　門徒：神聖的差遣「那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中對他們說：『願你們平安！』」約翰福音廿章19節當門徒聽到馬利亞所帶回來的消息，彼得也說他看見了主；接著，晚上往以馬杵斯的兩位門徒，也報告主向他們顯現的事。當他們的心已預備好了，耶穌就站在他們當中說：「願你們平安！」並且將手腳的釘痕指給他們看。這不僅表明確實是祂，而且也深深的指出祂永遠是在寶座中「被殺的羔羊。」「門徒看見主就喜樂了。」又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」祂因馬利亞除非找到祂才得安息，熱切的愛才能親自向她顯現；又因往以馬杵斯的兩個門徒強留而向他們顯現，現在則要看見祂所訓練的門徒，差遣他們在世繼續未完成的使命。祂改變他們害怕的心轉變為確實的平安和喜樂。現在祂要回到父神那裏去，必須把天父交給祂那未完成的事託付門徒去做；這神聖的差遣是他們必須知道而且要切實去完成的。為了這神聖的事工，他們需要神聖的能力，祂就把勝過死亡後復活的生命能力吹入他們裏面。祂成全了之前所賜下的應許：「我怎樣活著，你們也怎樣活著。」神將基督從死裏復活是用祂至高至大的能力；祂又藉著聖靈將這無比的能力賜給他們，以完成此——事工，這能力是高超於天的。傳福音的信息總是帶著能力，對我們說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」又說：「你們領受聖靈」，因我們以祂手腳的釘痕證明耶穌是活著的主，而內心除了祂的同在別無一物。若我們有祂所賜的信心，而無主同在的大能，祂是不會差遣僕人出去做工的。

■ 中文屬天日子（09月11日）

九月十一日　宣教師的武器「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」約翰福音十三章14節乘著我們四周的機會服務。便不是挑選我們的環境，而且遵隨神為我們所安排的任何環境。我們在當前環境裡所表現的特性，正是我們將在別的環境裡所表現的一種指標。耶穌曾做過最卑微最平常的事，所以我們應當用神在我裡面一切的力量，遵依祂的方法，做最平常的事。我能用一條手巾，像祂一樣麼？手巾、盤子、草鞋，以及我們生活中一切平常而又便宜的東西，比任何東西還容易表現我們是如何的人。必須依賴神在我們裡面的化身，才能做應當做的微賤事情。「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」（約十三15）你當自謙，留心神所領到你跟前的人，這是祂叫你知道你在祂的眼中也是這樣的人。祂要向你說，照著我向你表示的，向那個人表示吧！你說：「啊，我到外國的時候，我就這樣行。」像這樣談，正如在戰壕裡想製兵器一般──如果你這樣作，你早被殺滅了。我們要同神走「二里」。我們之中，有些人在開頭的十碼就停足不前了，因為神要我們走向我們看不見出路的地方，而且說：「等等吧！等到危機臨近的時候吧！」如果我們在小事上不盡力，則我們在危機來到時，也做不出甚麼來。

■ 中文上海嗎哪（09月11日）

九月十一日「……我就常與你們同在，直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節從字面上看，耶穌的意思似乎是說：「我每一天都與你們同在。」祂每天帶給我們新的祝福，每清晨，祂帶著永不睏倦的愛及新的祝福，與我們同行。祂強調「每天」，表示祂的同在是無止盡的。無論是多麼低微、普通、無趣的日子，祂天天都與我們同在。然而，我們經常不覺得祂的同在，就如祂在往以馬忤斯的路上，沒被那兩個門徒認出來一樣。直到祂溫暖了我們的心，使我們充滿了愛，讓神的話變得格外鮮活，並叫每個應許都帶著屬天的實際和能力來回應我們之後，我們才赫然察覺主的同在。從主昇天之後，神使祂的同在變得更加真實。無論我們有沒有與主同在的意識和證據——像新約使徒在主昇天之前的四十天，和主耶穌相處的榮耀光景；無論我們能不能像使徒們，憑著單純的信心及責任感，繼續地奔跑天路；神已經讓我知道，祂永遠與我們同在。雖然祂的同在是看不見的，但是當我們需要祂安慰之際，祂的顯現卻是真實且及時的。