PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

彌迦書, 1章

^1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 The word of the LORD that came to Micah of Moresheth during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah--the vision he saw concerning Samaria and Jerusalem.
^1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 Hear, O peoples, all of you, listen, O earth and all who are in it, that the Sovereign LORD may witness against you, the Lord from his holy temple.
^1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 Look! The LORD is coming from his dwelling place; he comes down and treads the high places of the earth.
^1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 The mountains melt beneath him and the valleys split apart, like wax before the fire, like water rushing down a slope.
^1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ All this is because of Jacob's transgression, because of the sins of the house of Israel. What is Jacob's transgression? Is it not Samaria? What is Judah's high place? Is it not Jerusalem?
^1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 <<Therefore I will make Samaria a heap of rubble, a place for planting vineyards. I will pour her stones into the valley and lay bare her foundations.
^1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 All her idols will be broken to pieces; all her temple gifts will be burned with fire; I will destroy all her images. Since she gathered her gifts from the wages of prostitutes, as the wages of prostitutes they will again be used.>>
^1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl.
^1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 For her wound is incurable; it has come to Judah. It 1:9 Or ((He)) has reached the very gate of my people, even to Jerusalem itself.
^1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 Tell it not in Gath; 1:10 ((Gath)) sounds like the Hebrew for ((tell.)) weep not at all. 1:10 Hebrew; Septuagint may suggest ((not in Acco.)) The Hebrew for ((in Acco)) sounds like the Hebrew for ((weep.)) In Beth Ophrah 1:10 ((Beth Ophrah)) means ((house of dust.)) roll in the dust.
^1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 Pass on in nakedness and shame, you who live in Shaphir. 1:11 ((Shaphir)) means ((pleasant.)) Those who live in Zaanan 1:11 ((Zaanan)) sounds like the Hebrew for ((come out.)) will not come out. Beth Ezel is in mourning; its protection is taken from you.
^1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 Those who live in Maroth 1:12 ((Maroth)) sounds like the Hebrew for ((bitter.)) writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the LORD, even to the gate of Jerusalem.
^1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民〔原文是女子〕的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 You who live in Lachish, 1:13 ((Lachish)) sounds like the Hebrew for ((team.)) harness the team to the chariot. You were the beginning of sin to the Daughter of Zion, for the transgressions of Israel were found in you.
^1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 Therefore you will give parting gifts to Moresheth Gath. The town of Aczib 1:14 ((Aczib)) means ((deception.)) will prove deceptive to the kings of Israel.
^1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人〔原文是榮耀〕必到亞杜蘭。 I will bring a conqueror against you who live in Mareshah. 1:15 ((Mareshah)) sounds like the Hebrew for ((conqueror.)) He who is the glory of Israel will come to Adullam.
^1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 Shave your heads in mourning for the children in whom you delight; make yourselves as bald as the vulture, for they will go from you into exile.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月03日

時間是：19時06分23秒

■ 中文荒漠甘泉（08月03日）

八月三日「要作大丈夫，要剛強。」哥林多前書十六章13節不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。　　　　　　　　　　─白羅克斯我們必須記得：在一個安樂的、放縱的生活中，神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上，只會帶領我們向下。天總是在我們上面的，所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自製、克己、犧牲的事情，但是我告訴你們：祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。　　　　　　　　　　─選　　要剛強！我們不是來此遊玩、做夢、流浪。我們有苦工要作，有重擔要負。這是神的恩賜，應該努力承當。　　要剛強！莫說世風日下，誰使道德淪亡？莫要袖手旁觀、隨俗浮沈，這是恥辱，以神的名站起來，理直氣壯、正義伸張。　　要剛強！不管邪惡植根多深，日子多長，不管鬥爭進行得如何艱辛，莫氣餒，要奮鬥，勝利之旗今日就飄揚。　　　　　　　　　　─巴伯喀克

■ 英文荒漠甘泉（08月03日）

August 3 "Quit you like men, be strong." (1 Cor. 16:13.) 　ＤO not pray for easy lives! Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers. Pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle. 　　　　　　　　　　─Phillips Brooks. 　We must remember that it is not in any easy or self-indulgent life that Christ will lead us to greatness. The easy life leads not upward, but downward. Heaven always is above us, and we must ever be looking up toward it. There are some people who always avoid things that are costly, that require self-denial, or self-restraint and sacrifice, but toil and hardship show us the only way to nobleness. Greatness comes not by having a mossy path made for you through the meadow, but by being sent to hew out a roadway by your own hands. Are you going to reach the mountain splendors? 　　　　　　　　　　─Selected. Be strong! We are not here to play, to dream, to drift; We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle; face it. "Tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil-Who's to blame! And fold the hands and acquiesce-O shame! Stand up, speak out, and bravely, In God's name. Be strong! It matters not how deep entrenched the wrong, How hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song. 　　　　　　　　　　─Maltbie D. Babcock.

■ 永活之泉（08月03日）

八月三日　與基督同釘十字架「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」路加福音二章20節與基督的十字架交通的思想經常使我們自己的能力失效，而能跟從祂，有祂的形像；除非我們已學會瞭解「我已經與基督同釘十字架」的意義，否則那是不可能的。讓我們瞭解這點：亞當死了，所有在他裏面的子孫也與他同死；由於我有份於他在樂園的墮落，因此在靈裏的死也有份，同時罪和死的能力在他子孫有影響力，其結果也會每天發生在他子孫身上。基督來了成了末後的亞當，死於十字架而所有信祂的人都在此有份，其中每一份都能衷心的說：「我已經與基督同釘十字架」，祂代表其子民背起十字架，我也是其中一份子，祂被釘死的生命是本來永遠在天，又被升到寶座，就是站著被殺的羔羊，祂的死和生命的大能在我裏面，就從我已經與祂同釘十字架開始，現在活著不再是我，乃是基督活在我裏面，我接受了能力而能勝過罪，因為我接受了祂那釘在十字架而從罪惡權勢下得釋放的生命。我們在此已有一個深而寶貴的真理，但大多數的基督徒並不太瞭解，因為這種知識並非輕易而快速能得著，需要極長時間實在地向所有的罪死，並有從聖靈得到極強的信心，與基督的死聯合，並與十字架交通，一天天地成為我們生命的一部份。這釘死的生命就屬天的榮耀和能力的生命，這個生命也分享於有信的門徒，使他們勝過罪並體驗祂的同在。當基督活在我裏面，老我被治死，我自然不再為自己而活；信心能使釘十字架的基督活在我裏面成為事實，與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。

■ 中文屬天日子（08月03日）

八月三日　神的大勉勵「看哪！我們上耶路撒冷去。」路加福音十八章31節耶路撒冷，好像是我們的主達到祂父旨意的最高峰。「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約五30）這就是我們的主生命的最大興趣，祂所遇見的事，無論是快樂，是憂愁，是成功，是失敗，絕不能使祂拋開祂父的旨意。「祂就定意向耶路撒冷去」。不可忘記的，是我們上耶路撒冷去，不是完成自己的旨意，乃是完成神的旨意。勿求滿足我們自己的雄心；在基督徒的生命裡，目的不是自己的。現代普通的口吻，是我們為基督下決心，我們決意做基督徒，我們決定這，決定那，但是新約所告訴我們的恰恰與此相反，我們的決定也是神所指使的。「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約十五16）我們不感覺同意於神的旨意，卻不知不覺的照神的旨意行。我們不明神的目的，愈向前進，其目的愈糢糊。我們以為神的目的不對，其實是我們的目光短淺，見不到祂目的的所在，一個基督徒生活開始的時候，常是以自己的觀念去衡量神的旨意──「我應到這裡，我應到那裡」；「神選召我做這種特殊工作」；那知我們所做的，就是神所催迫的。我們所做的工作算不得甚麼，若與神的催迫相較，實如房屋的空架一般。「耶穌帶著十二個門徒」，祂也常常帶著我們。可惜至今我們還有許多未曾明白。

■ 中文上海嗎哪（08月03日）

八月三日「所以你們要自卑，服在神大能的手下……」彼得前書五章6節生命中一些壓力極大的事情常會使生命顯得更有價值。每一回我經過一次類似的考驗，就彷彿有一個新的開始。我們不僅更認識生命的價值，而且能為神、為人活得更有意義，因為重大的壓力不僅幫助我們瞭解別人的試煉，而且使我們能更得體地幫助、安慰他人。有一個膚淺、沒深度的理論，也就是有些人認為在壓力下退縮的人，往往有不信的態度。然而多數經過試煉的人並非如此。因為他們知道苦難的情況，所以他們總是非常親切、溫柔。保羅曾說：「……死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四12)我們需要試煉和壓力來使我們奮勇前進，這情況甚至像蒸汽船的火爐，火能產生轉動活塞的力量、使引擎發動，並且讓這艘大船能乘風破浪地行在大海中。