PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

彌迦書, 1章

^1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 The word of the LORD that came to Micah of Moresheth during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah--the vision he saw concerning Samaria and Jerusalem.
^1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 Hear, O peoples, all of you, listen, O earth and all who are in it, that the Sovereign LORD may witness against you, the Lord from his holy temple.
^1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 Look! The LORD is coming from his dwelling place; he comes down and treads the high places of the earth.
^1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 The mountains melt beneath him and the valleys split apart, like wax before the fire, like water rushing down a slope.
^1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ All this is because of Jacob's transgression, because of the sins of the house of Israel. What is Jacob's transgression? Is it not Samaria? What is Judah's high place? Is it not Jerusalem?
^1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 <<Therefore I will make Samaria a heap of rubble, a place for planting vineyards. I will pour her stones into the valley and lay bare her foundations.
^1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。 All her idols will be broken to pieces; all her temple gifts will be burned with fire; I will destroy all her images. Since she gathered her gifts from the wages of prostitutes, as the wages of prostitutes they will again be used.>>
^1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl.
^1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 For her wound is incurable; it has come to Judah. It 1:9 Or ((He)) has reached the very gate of my people, even to Jerusalem itself.
^1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。 Tell it not in Gath; 1:10 ((Gath)) sounds like the Hebrew for ((tell.)) weep not at all. 1:10 Hebrew; Septuagint may suggest ((not in Acco.)) The Hebrew for ((in Acco)) sounds like the Hebrew for ((weep.)) In Beth Ophrah 1:10 ((Beth Ophrah)) means ((house of dust.)) roll in the dust.
^1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。 Pass on in nakedness and shame, you who live in Shaphir. 1:11 ((Shaphir)) means ((pleasant.)) Those who live in Zaanan 1:11 ((Zaanan)) sounds like the Hebrew for ((come out.)) will not come out. Beth Ezel is in mourning; its protection is taken from you.
^1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 Those who live in Maroth 1:12 ((Maroth)) sounds like the Hebrew for ((bitter.)) writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the LORD, even to the gate of Jerusalem.
^1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民〔原文是女子〕的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 You who live in Lachish, 1:13 ((Lachish)) sounds like the Hebrew for ((team.)) harness the team to the chariot. You were the beginning of sin to the Daughter of Zion, for the transgressions of Israel were found in you.
^1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 Therefore you will give parting gifts to Moresheth Gath. The town of Aczib 1:14 ((Aczib)) means ((deception.)) will prove deceptive to the kings of Israel.
^1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人〔原文是榮耀〕必到亞杜蘭。 I will bring a conqueror against you who live in Mareshah. 1:15 ((Mareshah)) sounds like the Hebrew for ((conqueror.)) He who is the glory of Israel will come to Adullam.
^1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 Shave your heads in mourning for the children in whom you delight; make yourselves as bald as the vulture, for they will go from you into exile.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月12日

時間是：08時28分04秒

■ 中文荒漠甘泉（09月12日）

九月十二日「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？」雅歌八章5節一次，我在一個祈禱會中，學到了一課有益的功課。有一位弟兄，起來禱告，求神賜各種祝福給我們——正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝神——正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇異的請求。他說：「哦，主啊，撐住我們！是的，主啊，在我們所靠的每一邊撐住我們！」親愛的讀者，你有沒有可倚靠的呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所倚靠的描寫清楚了；他對我們所倚靠的主，有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。讀者，主是時時在信徒旁邊的，祂隨都能張開祂仁愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。　　　　　　　　　　─選當你依靠神的時候，祂會這樣對你說：「我親愛的子女，緊緊靠著我，　讓我感覺到壓迫你的憂患」。　孩子，我知道你的重負，這是我所給你的；　我曾用自己的手去試過它的重量，　如果沒有我的幫助，絕非你獨力所能承擋。　所以當我讓這重擔付託你時，我說：「我在你旁，你依靠我，重擔變成我負，而非你負；　我要把我的子女，安置在我慈愛的懷抱中」。　現在可以把這重負卸給我，不要怕我受不了，　我的肩頭可以支撐整個世界，你得靠近我，　靠得還不夠近，我要負荷你的憂患，　我覺得如我的子女安息在我的懷中。　那不用懷疑，我知道，你愛我，　只管愛我，緊緊靠著我。

■ 英文荒漠甘泉（09月12日）

September 12 "Who is this that cometh up from the wilderness, leanihg upon her beloved?" (S. of Sol. 8:5.) 　ＳOME one gained a good lesson from a Southern prayer meeting. A colored brother asked the Lord for various blessing─as you and I do, and thanked the Lord for many already received─as you and I do; but he closed with this unusual petition: "And, O Lord, support us! Yes support us Lord on every leanin' side!" Have you any leaning sides? This humble man's prayer pictures them in a new way and shows the Great Supporter in a new light also. He is always walking by the Christian, ready to extend His mighty arm and steady the weak one on "every leanin' side." "Child of My love, lean hard, And let Me feel the pressure of thy care; I know thy burden, child. I shaped it; Poised it in Mine Own hand; made no proportion In its weight to thine unaided strength, For even as I laid it on, I said, I shall be near, and while she leans on Me, This burden shall be Mine, not hers; So shall I keep My child within the circling arms Of My Own love! Here lay it down, nor fear To impose it on a shoulder which upholds The government of worlds. Yet closer come: Thou art not near enough. I would embrace thy care; So I might feel My child reposing on My breast. Thou lovest Me? I knew it. Doubt not then; But loving Me, lean hard."

■ 永活之泉（09月12日）

九月十二日　多馬：蒙福的信心「耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。』」約翰廿章29節我們總是數算多馬所得奇妙的福份，基督親自向祂顯現，並許可他摸祂的手，探祂的肋旁；對於這種奇妙的福氣是無法用言語形容的，只有深深的敬拜說：「我的主！我的神！」誰有比此更高而窘迫的經驗，得以親近榮耀的神？基督同時也說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」因為真實而活潑的信心能與基督親近，並有比多馬更多喜樂的心。在此幾世紀以後，我們能有比多馬與主更親近的經驗，那些沒有看見卻單純、實在、真正而完全的在每時刻相信祂，祂也照應許向他們顯現，與父神內住在他們裏面。我們是否時常思想這種完全相信的生命是我們可及的，而且這是思想信心的能力；讓我們轉到基督的話：「那不看見就信的有福了。」這的確將屬天的福份傾倒至我們內心深處和生命裏，信心可以接受這位活著的主愛心和同在。你也許問，如何有赤子般的信心，答案很簡單，只要耶穌基督是我們渴慕並信靠的對象，祂就會以神聖的能力向我們顯現。多馬的獻身已在他說：「我們也和祂同死吧！」這一句話中得到應證，有如此的愛，即使是疑惑不信，主仍向他顯現，主將說：「我永遠與您同在。」神答應這在我們身上實現，讓我們將信心建立在祂的話語、能力和神聖的內住之上，讓祂作我們一切事的主——基督就願意親自向我們顯現，以我們的心為祂內住的居所。

■ 中文屬天日子（09月12日）

九月十二日　靈性上的困惑「你們不知道所求的是甚麼？」馬太福音廿章22節靈性生活有時發生困惑，我們以這種困惑為不應有，並沒有解決困惑。這不是是非問題，卻是神領導你的時候，你未瞭解祂的方法的問題，只有經過困惑，你才知道神意義何在。掩蔽祂的友誼——耶穌在路加福音十一章5—8節所提出的那人，好像一點不顧他朋友的事。同時祂還是說，我們的天父有時也好像這樣。你們以為祂不像好朋友，但祂並不是這樣，時候將到，甚麼事都必顯明。有時你的心裡也浮起一層薄雲，愛主的人也須經過痛苦與眼淚，然後才能達到完滿契合的祝福。當神完全掩蔽的時候，你仍然繼續的信賴祂麼？掩蔽天父的陰影——路加福音十一章11—13節，耶穌說，你們的天父有時好像沒有心肝，無情，漠不關心的樣子，實則祂並不是這樣。我已告訴你們──「凡祈求的，就得著。」如果此刻天父的面上有陰影，不要走開，祂終必明明白白的顯示，在祂許可的一切上，將自己證明出來。罕見的忠誠——路加福音十八章1—8節，「人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼？」雖然有困惑，祂尚能遇見有信德的人順服祂麼？雖然同時你不瞭解神所行的事，你當相信耶穌所說的，定是真實不妄，因為祂有更急切的事，比你們所求的還要重大。

■ 中文上海嗎哪（09月12日）

九月十二日「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」箴言十七章3節記住，如果我們不是蓄意做壞事，那麼受引誘並不是罪。或許我們似乎有點受試探的傾向，但因為我們的心毫不動搖地抵制罪，神祇會視這種情況為一種誘惑。而且由於引誘的力量很大，當我們願意在這種情況下順服神時，祂會更加喜樂。我們對邪惡如何進入到心中，如何與我們的思想、感覺結合，可能瞭解的很有限。然而只要我們抵擋誘惑，就可以像海鳥一樣純潔。當牠們從水面上浮出來時，光滑的羽毛上卻滴水不沾。如果一個野蠻、笨拙的人彈豎琴，琴聲會極為不合諧，這不是因為琴不好，乃是因為彈琴的人手不靈巧。然而，當耶穌的手輕輕撥弄那些弦時，琴就會發出高尚優美的樂音。所以，我們應該「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沈淪，你們得救都是出於神。」(腓一28)