PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

出埃及記, 1章

^1:1 以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。 These are the names of the sons of Israel who went to Egypt with Jacob, each with his family:
^1:2 有呂便、西緬、利未、猶大、 Reuben, Simeon, Levi and Judah;
^1:3 以薩迦、西布倫、便雅憫、 Issachar, Zebulun and Benjamin;
^1:4 但、拿弗他利、迦得、亞設。 Dan and Naphtali; Gad and Asher.
^1:5 凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。 The descendants of Jacob numbered seventy(((\f 1:5 Masoretic Text (see also Gen. 46:27); Dead Sea Scrolls and Septuagint (see also Acts 7:14 and note at Gen. 46:27) ((seventy-five))\F) in all; Joseph was already in Egypt.
^1:6 約瑟和他的弟兄，並那一代的人，都死了。 Now Joseph and all his brothers and all that generation died,
^1:7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。 but the Israelites were fruitful and multiplied greatly and became exceedingly numerous, so that the land was filled with them.
^1:8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及， Then a new king, who did not know about Joseph, came to power in Egypt.
^1:9 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。 <<Look,>> he said to his people, <<the Israelites have become much too numerous for us.
^1:10 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」 Come, we must deal shrewdly with them or they will become even more numerous and, if war breaks out, will join our enemies, fight against us and leave the country.>>
^1:11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。 So they put slave masters over them to oppress them with forced labor, and they built Pithom and Rameses as store cities for Pharaoh.
^1:12 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。 But the more they were oppressed, the more they multiplied and spread; so the Egyptians came to dread the Israelites
^1:13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工， and worked them ruthlessly.
^1:14 使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。 They made their lives bitter with hard labor in brick and mortar and with all kinds of work in the fields; in all their hard labor the Egyptians used them ruthlessly.
^1:15 有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說： The king of Egypt said to the Hebrew midwives, whose names were Shiphrah and Puah,
^1:16 「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」 <<When you help the Hebrew women in childbirth and observe them on the delivery stool, if it is a boy, kill him; but if it is a girl, let her live.>>
^1:17 但是收生婆敬畏　神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 The midwives, however, feared God and did not do what the king of Egypt had told them to do; they let the boys live.
^1:18 埃及王召了收生婆來，說：「你們為甚麼做這事，存留男孩的性命呢？」 Then the king of Egypt summoned the midwives and asked them, <<Why have you done this? Why have you let the boys live?>>
^1:19 收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的〔原文是活潑的〕，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」 The midwives answered Pharaoh, <<Hebrew women are not like Egyptian women; they are vigorous and give birth before the midwives arrive.>>
^1:20 　神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。 So God was kind to the midwives and the people increased and became even more numerous.
^1:21 收生婆因為敬畏　神，　神便叫她們成立家室。 And because the midwives feared God, he gave them families of their own.
^1:22 法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。」 Then Pharaoh gave this order to all his people: <<Every boy that is born ((\f 1:22 Masoretic Text; Samaritan Pentateuch, Septuagint and Targums ((born to the Hebrews))\F) you must throw into the Nile, but let every girl live.>>

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月16日

時間是：05時33分37秒

■ 中文荒漠甘泉（06月16日）

六月十六日「我的盼望是從祂而來。」詩篇六二篇5節我們禱告了以後，常不關心神的答應有否來到，這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效；討錢的兒子的注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督人豈可漠然不關心神的答應呢？基督徒每一次的禱告，若有信心，符合神的旨意和應許，奉主名祈求，沒有不被神答應的。神答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到神前來，也決不會被拒絕的。禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根，在上面看來，一點沒有動靜，好似死了一般。　　　　　　　　　　─別克司蒂禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重神的機會。　　　　　　　　　　─司布真

■ 英文荒漠甘泉（06月16日）

June 16 "My expectation is from him." (Psalm 62:5.) 　ＯUR too general neglect of looking for answers to what we ask, shows how little we are in earnest in our petitions. A husbandman is not content without the harvest; a marksman will observe whether the ball hits the target; a physician watches the effect of the medicine which he gives; and shall the Christian be careless about the effect of his labor? 　Every prayer of the Christian, made in faith, according to the will of God, for which God has promised, offered up in the name of Jesus Christ, and under the influence of the Spirit, whether for temporal or for spiritual blessings, is, or will be, fully answered. 　God always answers the general design and intention of His people's prayers, in doing that which, all things considered, is most for His own glory and their spiritual and enternal welfare. As we never find that Jesus Christ rejected a single supplicant who came to Him for mercy, so we believe that no prayer made in His name will be in vain. 　The answer to prayer may be approaching, though we discern not its coming. The seed that lies under ground in winter is taking root in order to a spring and harvest, though it appears not above ground, but seems dead and lost. 　　　　　　　　　　─Bickersteth. 　Delayed answers to prayer are not only trials of faith, but they give us opportunities of honoring God by our steadfast confidence in Him under apparent repulses. 　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon.

■ 永活之泉（06月16日）

六月十六日　與主面對面「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」創世記卅二章30節這段話是雅各改名以色列（神的王子之意）後說的，我們可看出他在用禱告的措辭，這段話指出於每一個屬神的孩子，每天藉著神的恩典和聖靈的能力所能經歷的，神要用祂的臉光照我們，我們可以面對面看見祂，並且反射祂的榮光。不知道有多少基督徒埋怨他們太少在禱告中經歷與神相見，感覺神的面光照在他們身上；他們盡力去做但似乎都不見效果，內心的想法使他們自責和羞恥，他們幾乎不能勝過失望的感覺。親愛的神之孩子們：我所帶給你的信息是你在天上的父不單願意，而且渴望將祂的面光照在你身上，也許本章能幫助你，給你確信，假如你能找出為什麼不能藉著禱告面對面遇到神，就知道你需要什麼，使你的心靈成為真正的毘努伊勒。你能遇見神，看到祂的容貌，感覺到祂的愛射到你的身上，這是何等確實而有福。開始用這樣話來禱告：「神阿！求您使我們回轉，使您的臉發光，我們便要得救。」（詩八十19）並且默想其中的含義，堅信你能經歷這節經文的大能和真實！然後你能像雅各那樣說：「我面對面見了神，我的性命仍得保存。」記得雅各如何得到到這個結果，他必須學會說：「你不給我祝福，我就不容你走。」必需不斷的禱告才能使一個靈魂堅信神要真正顯示祂自己。

■ 中文屬天日子（06月16日）

六月十六日　你如何對付這個問題呢？「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的……我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章13、15節耶穌不要求我為祂死去，卻要求我為祂捨命。彼得說──「我要為您的緣故捨命」，他所說的是真話；這種英勇的氣度是可稱許的。不能發表彼得的這種言論，那是可恥的；因我們本分的感覺只有藉著我們英勇的感覺才能表現。主曾問過你──「你肯為我的緣故捨命」這句話麼？一次的死是比每日的犧牲容易得多。我們生來不是享受光榮時光的，可是我們要藉著它們的光來行我們平常的路程。耶穌生平只有一次光榮的時光，就是山上變形的時光，可是祂第二次拋棄了祂的光榮，下到那鬼附著的山谷，遵行祂父的旨意，犧牲之長卻有卅三年之久，約翰也說──「我們應當為弟兄捨命」。這是反乎人性的，是人所難履行的。如果我是耶穌的朋友，便當自願的為祂捨命。這是不易，惟其不易，所以要感謝神。救恩是易得的，因為神所付的代價多，但是彰顯在我生命中，卻不是易事。神救一個人，又賜聖靈給他，然後說──「行出來吧，雖你四周的事物都在摧殘你的忠心，還是忠心於我吧！」「我乃稱你們為朋友」。忠於你的朋友，不要陷祂於倒霉的地步。

■ 中文上海嗎哪（06月16日）

六月十六日「……你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」馬太福音六章24節耶穌從來沒說我們在事奉神的同時，也可以事奉錢。祂說既事奉神又事奉瑪門，根本是不可能的事。如果我們想兩者皆顧，其結果可說是淪為僅僅事奉錢。那些認為自己能在事奉錢之餘，仍然事奉神的人，實在是欺騙自己；因為他們根本不再為神工作，神也不接納這樣不專心的事奉。再者，撒但遲早會完全佔有這些人的時間。一個腳踏兩條船的人，往往會栽在水裡。掃羅試過、巴蘭試過(民廿二至廿四章)、賣耶穌的猶大試過，結果他們的努力都付諸流水，他們更是敗得一塌糊塗。馬利亞則不然，保羅也只選擇單單事奉神，他說：「我只有一件事，就是……要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13—14)又說：「我們若活著，是為主而活……。」(羅十四8)而對於專心愛神的人，神則說：「……因為他專心愛我，我就要搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」(詩九一14)對那些選擇全然事奉神的人，祂格外地願意顯現祂的愛。天地雖大都會過去，但主的愛卻長存。我們是否已經選擇單一地事奉祂，並且把我們的心全然為祂擺上？你不是常唱，全然為耶穌？祂真是你尊貴的主，你心中親愛的王嗎？

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