九月廿一日 「我……將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」腓立比書三章8節 現在正是五穀成熟的時期，農夫唱著歡樂的凱歌，把農產物收歛在倉廩裡。但是，讓我們想一想：如果不是有一粒麥子先死在地裡的話，怎麼能結出這麼多的子粒來呢？屬靈的事情也是這樣。我們自己的生命如果不死，怎麼能活出基督的生命來呢？所以，讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上——不但將犯罪的慾望和習慣釘死，連天然生命中一切無罪的、美好的，也該一起釘死。因為如果我們要多結果子，就必須先被埋在黑暗和孤寂中。 親愛的，恐怕你一定會像我一樣——一聽到這個消息，心中會感到非常失望。但是讓我們記著：主竟看上了我們，要我們與祂一同受苦，在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎？並且，一切所遭遇的，無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富，死亡生生命——這是神國中的定律。 　　　　　　　　　　─譯自靜默的時候 蓓蕾開成花朵，你也叫它為死亡？ 　　　　　　　　　　─選 　我們尋求、追隨、保持、爭取， 祂可真有幸福的恩賜？ 　聖人，門徒，先知和殉道者， 他們都回答肯定的「是」。

September 21 "I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus, my Lord." (Phil. 3:8.) 　ＴHIS is the happy season of ripening cornfields, of the merry song of the reapers, of the secured and garnered grain. But let me hearken to the sermon of the field. This is its solemn word to me. You must die in order to live. You must refuse to consult your own ease and well-being. You must be crucified, not only in desires and habits which are sinful, but in many more which appear innocent and right. 　If you would save others, you cannot save yourself. If you would bear much fruit, you must be buried in darkness and solitude. 　My heart fails me as I listen. But, when Jesus asks it, let me tell myself that it is my high dignity to enter into the fellowship of His sufferings; and thus I am in the best of company. And let me tell myself again that it is all meant to make me a vessel meet for His use. His own Calvary has blossomed into fertility; and so shall mine. Plenty out of pain, life out of death: is it not the law of the Kingdom? 　　　　　　　　　　─In the Hour of Silence. Do we call it dying when the bud bursts into flower? 　　　　　　　　　　─Selected "Finding, following, keeping, struggling, Is He sure to bless? Saints, apostles, prophets, martyrs, Answer, `Yes.'"

九月廿一日　約翰宣教師的信息 「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」約翰壹書一章3節 傳福音是何等啟示性的呼召！其信息是宣佈基督已經為我們每位平凡人開了一條道路，使我們每天可與聖潔的神在愛中交通。他把自己生活上有福的經驗見證出來，其見證的能力證明在地上的罪人實在能與神並祂兒子有所交通。 信息建議牧師、宣教師，每天先與神有交通的生活，並且以喜樂的心和實際生活證明所傳的是真的，那麼神的話就有打動人心的能力：「我把這些事告訴你們，是要叫你們有滿足的喜樂。」 在一九一四年十月《國際宣教師論壇》中，有篇具有影響力的「科威克協定」教導出這樣的話：「藉著基督與神相交的生活，是真實進入而且要經常保持的。要絕對習慣於順服基督的掌管，完全降服於祂。」這樣的教導啟示我們需要藉著聖靈而保持基督愛的能力，來激勵人們認識基督的順服，唯有藉此才能使人順服基督，並事奉祂。 藉著基督「我永遠與你們同在」的應許，與祂有親密而內在交通的保證，這是每位宣教師最需要的，也是他們的權利，但只有藉著聖靈在他們裏面充分運行才能擁有。

九月廿一日　宣教師之被選 「耶和華從我出胎造就我作祂的僕人。」以賽亞書四九章5節 我們在基督耶穌裡蒙神選召以後，覺得首先改變的事，是毀滅我們的偏見，我們狹窄的意見和狹窄的國家主義，變成神旨意的僕人。全人類，是為榮耀神，以祂為樂而創造的。罪雖將人類轉到別的路上，但是一點不能改變神的旨意；當我們重生的時候，我們才能理會神對於人類的旨意，例如，我因神的緣故被造，祂創造了我。這種蒙神揀選的感覺，是人間至快樂的感覺。我們要習於倚靠神創造的旨意。神對於我們的第一件事，是要我們顧及全世界的利益，為全人類負責。愛是神的本性，神的本性能成為我們的本性。約翰福音三章16節已將全能神的本性，完全表示出來──「神愛世人……」。 我們總要敞開我們的心，接受神創造的旨意，不要把我們自己的意念攙雜在裡面。如果我們這樣行，就應當忍著痛，讓神將我們的意念剷除。宣教師的目的，是作神的僕人，神藉著他得榮耀。當我們一察覺我們因耶穌基督的救恩，成為十分合神之用的時候，我們就瞭解耶穌基督為甚麼對於我們有嚴厲的要求。祂要求祂的僕人絕對正直，是因為祂將神的本性，放在他們裡面的緣故。 當心，不要忘記神在你生命中的目的。

九月廿一日 「基甸和跟隨他的三百人……雖然疲乏，還是追趕。」士師記八章4節 讓神透過我們微薄的力量來學習依靠祂是件很好的事，固然我們在倚靠神的同時，必須絕對地信實、勤勞，但我們常會因為太過依賴而變得懶惰。 基甸和跟隨他的三百人不僅不懶惰，而且不疏忽。儘管他們人數少且個個都疲乏不堪，但是他們還是忠心一致，願意把自己的一切，甚至最後一口氣息都為神所用。他們在跟隨、完成他們榮耀的勝利時的標語是：「雖然疲乏，還是追趕。」在最後一個敵人被殺死之前，他們不願意休息。在他們虛假的朋友因為叛逆和不忠實被懲罰時，他們也沒有休息下來。 神依舊呼召最軟弱的人，但是祂揀選之後，必會加添他們能力，使他們不再軟弱，卻在神面前有能力(林後十4)，而且靠著祂的恩典，在每個機會上都信實。正如查麥士醫師曾說：「他們倚靠神的心彷彿一切全都靠祂，但是他們工作認真的態度彷彿一切都決定在他們自己。」 願聖潔的主，教導我們倚靠、順服祂。