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1:1 亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。 This is what happened during the time of Xerxes, 1:1 Hebrew ((Ahasuerus,)) a variant of Xerxes' Persian name; here and throughout Esther the Xerxes who ruled over 127 provinces stretching from India to Cush: 1:1 That is, the upper Nile region
1:2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基； At that time King Xerxes reigned from his royal throne in the citadel of Susa, 1:3 在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。 and in the third year of his reign he gave a banquet for all his nobles and officials. The military leaders of Persia and Media, the princes, and the nobles of the provinces were present. 1:4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。 For a full 180 days he displayed the vast wealth of his kingdom and the splendor and glory of his majesty. 1:5 這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裏設擺筵席七日。 When these days were over, the king gave a banquet, lasting seven days, in the enclosed garden of the king's palace, for all the people from the least to the greatest, who were in the citadel of Susa. 1:6 有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上；有金銀的榻擺在紅、白、黃、黑玉石鋪的石地上。 The garden had hangings of white and blue linen, fastened with cords of white linen and purple material to silver rings on marble pillars. There were couches of gold and silver on a mosaic pavement of porphyry, marble, mother-of-pearl and other costly stones. 1:7 用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。 Wine was served in goblets of gold, each one different from the other, and the royal wine was abundant, in keeping with the king's liberality. 1:8 喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裏的一切臣宰，讓人各隨己意。 By the king's command each guest was allowed to drink in his own way, for the king instructed all the wine stewards to serve each man what he wished. 1:9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。 Queen Vashti also gave a banquet for the women in the royal palace of King Xerxes. 1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦， On the seventh day, when King Xerxes was in high spirits from wine, he commanded the seven eunuchs who served him--Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, Abagtha, Zethar and Carcas-- 1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。 to bring before him Queen Vashti, wearing her royal crown, in order to display her beauty to the people and nobles, for she was lovely to look at. 1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。 But when the attendants delivered the king's command, Queen Vashti refused to come. Then the king became furious and burned with anger. 1:13 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： Since it was customary for the king to consult experts in matters of law and justice, he spoke with the wise men who understood the times 1:14 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： and were closest to the king--Carshena, Shethar, Admatha, Tarshish, Meres, Marsena and Memucan, the seven nobles of Persia and Media who had special access to the king and were highest in the kingdom. 1:15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 <<According to law, what must be done to Queen Vashti?>> he asked. <<She has not obeyed the command of King Xerxes that the eunuchs have taken to her.>> 1:16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民； Then Memucan replied in the presence of the king and the nobles, <<Queen Vashti has done wrong, not only against the king but also against all the nobles and the peoples of all the provinces of King Xerxes. 1:17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。 For the queen's conduct will become known to all the women, and so they will despise their husbands and say, <King Xerxes commanded Queen Vashti to be brought before him, but she would not come.> 1:18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行；從此必大開藐視和忿怒之端。 This very day the Persian and Median women of the nobility who have heard about the queen's conduct will respond to all the king's nobles in the same way. There will be no end of disrespect and discord. 1:19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 <<Therefore, if it pleases the king, let him issue a royal decree and let it be written in the laws of Persia and Media, which cannot be repealed, that Vashti is never again to enter the presence of King Xerxes. Also let the king give her royal position to someone else who is better than she. 1:20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」 Then when the king's edict is proclaimed throughout all his vast realm, all the women will respect their husbands, from the least to the greatest.>> 1:21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， The king and his nobles were pleased with this advice, so the king did as Memucan proposed. 1:22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。 He sent dispatches to all parts of the kingdom, to each province in its own script and to each people in its own language, proclaiming in each people's tongue that every man should be ruler over his own household. This is Alex Markley's PHPScripture v1.2.0, displaying a copy of Chinese Union Version Bible in XOOPS. 本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始, 聖經文字部分由CCIM(網路基督使團)網站下載. 如欲修改經文請洽聖經公會. 荒漠甘泉五合一■ 中文荒漠甘泉（02月28日）
二月廿八日 「你們應當……常常以頌讚為祭，獻給神。」希伯來書十三章15節 一個傳道人，在鄉村工作；某天晚上，無意之中走進了一所又暗又髒的小屋；他聽見屋隅發出微弱的聲音問說：「是誰？」他點了一根火柴，從火光中看見了地上的缺乏和痛苦，天上的喜樂和平安——一個黑色的老婦人，臥病在床。她患著風濕症，痛苦異常；可是她仍頂平安、頂喜樂。那時正是最冷的二月，她沒有燃料，也沒有糧食；沒有燈光，也沒有侍奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以叫她快樂的了，可是她仍舊能夠發出「哈利路亞」的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。 「無人知道我所經歷的困苦， 無人知道， 除了耶穌； 無人知道我所經歷的困苦—— 哈利路亞， 讚美主！」 「有時我高昇， 有時我下沈， 有時被棄於地， 受屈蒙塵， 有時榮光自四處照臨—— 哈利路亞， 讚美主！」 歌詞接下去：「無人知道我的工作，無人知道我的悲痛，」結尾還是重複那一句，「哈利路亞，讚美主！」 一直到最後二句： 「無人知道我的歡愉， 無人知道，祗有耶穌！」 她真是「四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四8─9） 馬丁路得在他的病榻上頂痛苦的時候，仍不住的讚美和感謝，並傳這段信息：「這些痛苦和困難，很像排字的人所排的鉛版；現在看上去，字是反的，也讀不出甚麼意義來；可是等到鉛版印在紙上，我們就看得頂清楚，而且亦明瞭其中的意義了。今天我們所受的痛苦，果然解釋不通，但是到了那一天，我們就會明白的。」 保羅在狂風大浪的中間，出來站在船板上，安慰害怕的眾人「你們放心。」（徒廿七22） 保羅，馬丁路得和那位黑色的婦人，都是我們的好榜樣。 ─迦內德
■ 英文荒漠甘泉（02月28日）
February 28 "Let us offer the sacrifice of praise to God continually." (Heb. 13:15.) ＡCITY missionary, stumbling through the dirt of a dark entry, heard a voice say, "Who's there, Honey?" Striking a match, he caught a vision of earthly want and suffering, of saintly trust and peace, "cut in ebony"─calm, appealing eyes set amid the wrinkles of a pinched, black face that lay on a tattered bed. It was a bitter night in February, and she had no fire, no fuel, no light. She had had no supper, no dinner, no breakfast. She seemed to have nothing at all but rheumatism and faith in God. One could not be more completely exiled from all pleasantness of circumstances, yet the favorite song of this old creature ran: "Nobody knows de trouble I see, Nobody knows but Jesus; Nobody knows de trouble I see─ Sing Glory Hallelu! "Sometimes I'm up, sometimes I'm down, Sometimes I'm level on the groun' Sometimes the glory shines aroun'─ Sing Glory Hallelu!" And so it went on: "Nobody knows de work I does, Nobody knows de griefs I has," the constant refrain being the "Glory Hallelu!" until the last verse rose: "Nobody knows de joys I has, Nobody knows but Jesus!" "Troubled on every side, yet not distressed; perplexed, but not in despair; persecuted, but not forsaken; cast down, but not destroyed." It takes great Bible words to tell the cheer of that old negro auntie. Remember Luther on his sick-bed. Between his groans he managed to preach on his wise: "These pains and trouble here are like the type which the printers set; as they look now, we have to read them backwards, and they seem to have no sense or meaning in them; but up yonder, when the Lord God prints us off in the life to come, we shall find they make brave reading." Only we do not need to wait till then. Remember Paul walking the hurricane deck amid a boiling sea, bidding the frightened crew "Be of good cheer." Luther, the old negro auntie─all of them human sun-flowers. ─Wm. C. Garnett.
■ 永活之泉（02月28日）
二月廿八日 三而一的神 「照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人」彼得前書一章2節 在這裡，我們看見這偉大的三而一之神的真理是我們屬靈生命的根基。這本書特別講到對父神的敬拜，和花時間的需要；每天必須有夠多的時間，在神榮耀的特性裡敬拜祂。但是我們也必須記得，在所有與神的交通裡，聖子和聖靈的同在與能力是絕對需要的。 神在內室中為我們所開啟的，是何等的境界。我們需要花時間來認識，只有主耶穌活潑親密的同在和工作的時候，我們才能與父有交通。也需要花時間來充足的認識，當我每一次親近神的時候，我是何等的需要主耶穌；當祂動工的時候，我當如何相信祂是為我，且在我裡面工作，並且祂的愛是何等地聖潔而親切；在這愛裡，我能與祂同在，並有完全的交通。但是，要學習這功課，是需要花時間的；為著這個，神要大大地祝福報答你！ 藉著聖靈全能的力量作工在我們內心深處，祂能將聖子啟示在我們裡面。惟有藉著祂，使我有能力，知道當禱告甚麼並如何禱告；最要緊的是，怎樣奉主耶穌的名來得著禱告已蒙悅納的確證。 親愛的基督徒啊，你有沒有多次覺得，一個人只用五分鐘的工夫來親近神，便能得著神榮耀的感應是一個笑話？現在你對於藉著聖靈在基督裡真實的敬拜神的觀念，是否比以前覺得更需要多花時間來與神聯合，以致能保守你的心懷意念，一直在祂的平安和同在裡呢？惟獨停留在神面前的隱密處，你才得著恩典，能以住在基督裡，整天都受祂靈的引導。 讓我們停下來思想：「照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。」這些資料都可以幫助默想和敬拜。「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，您的面我正要尋求。」（詩廿七8）
■ 中文屬天日子（02月28日）
二月廿八日 現在你們信麼？ 「因此，我們信……耶穌說，現在你們信麼？」約翰福音十六章30—31節 「現在我們信。」耶穌說：「你們信麼？看哪！時候將到，……留下我獨自一人。」有許多基督的工人，因本分的感覺，或因本性之所好，覺得有參加這種工作的必要，不靠耶穌基督的助力。這種工作的起因，在於我們沒有耶穌復活的生命。仰仗自己宗教的悟性之靈，已是與神斷絕了親密的關係。固然沒有罪，也沒有附帶的懲罰；但是當這個人一旦覺得他怎樣攔阻了瞭解耶穌基督，發生愁苦困難的時候，他會含羞帶愧地回轉頭來。我們必須更深切地倚仗耶穌，在一切的事上求合神的意志；但是我們倒是靠我們的常識去決定一切而求神祝福我們。祂不能，這不在祂的範圍，這是與祂的計劃斷絕了關係。如果我們因本分的感覺做事，我們就樹起與耶穌基督競爭的旗幟來了；我們變為「超人」，而且說，「在這件事上，我們這麼做就這麼做，」這樣，我們就把我們本分的感覺放到王位上去，代替耶穌復活的生命。我們受的教訓，不是行在良心的光中或本分感覺的光中，卻是要在光明中行，如同神在光明中。當我們因本分的感覺而工作，我們能以理論來做後盾；當我們因順從主而工作，那就沒有論辯的可能；那也是一位聖者易於被人認為，不可以常理論的緣故了。
■ 中文上海嗎哪（02月28日）
二月廿八日 「……你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」雅各書一章2節 我們不是時時都感到喜樂，但是我們應該「以為大喜樂」。「以為」是聖經中很關鍵的辭。當保羅談到老我的死亡，他要聖徒「當看自己是死的。」(羅六11)雖然我們不覺得自己是死的，而且在我們部份的老我復活時，覺得極為難過；但是我們應該以為自己是死的，既不害怕老我，又不順服它。 換言之，我們應該把試煉看為一種祝福。而且決心喜樂起來，說：「神阿，我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌。」(詩五七7)這種靠信心而喜樂的情況會很快地變成一種習慣，而且不斷地帶給我們靈裡的歡欣，使我自然流露讚美的話語。 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」(哈三17—18) 平安、完全的平安， 即使有苦難如波浪起伏， 在耶穌的懷裡只有寧靜。 平安、完全的平安。即使我們對未來一無所知， 我們認識耶穌，那坐在寶座上的主。
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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎
