PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

綜覽

舊約全書

福音書

詩篇

傳道書, 1章

^1:1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。 The words of the Teacher, 1:1 Or ((leader of the assembly)); also in verses 2 and 12 son of David, king in Jerusalem:
^1:2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 <<Meaningless! Meaningless!>> says the Teacher. <<Utterly meaningless! Everything is meaningless.>>
^1:3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ What does man gain from all his labor at which he toils under the sun?
^1:4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 Generations come and generations go, but the earth remains forever.
^1:5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 The sun rises and the sun sets, and hurries back to where it rises.
^1:6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 The wind blows to the south and turns to the north; round and round it goes, ever returning on its course.
^1:7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 All streams flow into the sea, yet the sea is never full. To the place the streams come from, there they return again.
^1:8 萬事令人厭煩〔或譯：萬物滿有困乏〕，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 All things are wearisome, more than one can say. The eye never has enough of seeing, nor the ear its fill of hearing.
^1:9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。 What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.
^1:10 豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。 0 Is there anything of which one can say, <<Look! This is something new>>? It was here already, long ago; it was here before our time.
^1:11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 There is no remembrance of men of old, and even those who are yet to come will not be remembered by those who follow.
^1:12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。 I, the Teacher, was king over Israel in Jerusalem.
^1:13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所經練的是極重的勞苦。 I devoted myself to study and to explore by wisdom all that is done under heaven. What a heavy burden God has laid on men!
^1:14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。 I have seen all the things that are done under the sun; all of them are meaningless, a chasing after the wind.
^1:15 彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。 What is twisted cannot be straightened; what is lacking cannot be counted.
^1:16 我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。 I thought to myself, <<Look, I have grown and increased in wisdom more than anyone who has ruled over Jerusalem before me; I have experienced much of wisdom and knowledge.>>
^1:17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。 Then I applied myself to the understanding of wisdom, and also of madness and folly, but I learned that this, too, is a chasing after the wind.
^1:18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。 For with much wisdom comes much sorrow; the more knowledge, the more grief.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月30日

時間是：02時20分18秒

■ 中文荒漠甘泉（08月30日）

八月卅日「在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為；並祂在深水中的奇事。」詩篇一○七篇23、24節凡是風。都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西風，都沒有關係，只要是風，都可以幫助我們進港。所以你應當尋求一件事：生活在海洋裏，不要懼怕風雨。讓我們禱告說：「哦！主啊，送我們到海洋裏去——到大水中去。我們現在所在的地方太靠近岩石了，和惡魔稍為一爭，我們就會撞得粉碎。主啊。送我們到海洋裏去——到大水中去，在那裏我們可以有彀大的地域來得到榮耀的勝利。」　　　　　　　　　　─皮爾斯在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。　　　　　　　　　　─司布真

■ 英文荒漠甘泉（08月30日）

August 30 "They that go down to the sea in ships, that do business in great waters; these see the works of the Lord, and his wonders in the deep." (Psalm 107:23, 24) 　ＨE is but an apprentice and no master in the art, who has not learned that every wind that blows is fair for Heaven. The only thing that helps nobody, is a dead clam. North or south, east or west, it matters not, every wind may help towards that blessed port. Seek one thing only: keep well out to sea, and then have no fear of stormy winds. Let our prayer be that of an old Cornishman: "O Lord, send us out to sea─out in the deep water. Here we are so close to the rocks that the first bit of breeze with the devil, we are all knocked to pieces. Lord, send us out to sea─out in the deep water, where we shall have room enough to get a glorious victory." 　　　　　　　　　　─Mark Guy Pesars. Remember that we have no nore faith at any time than we have in the hour of trial. All that will not bear to be tested is mere carnal confidence. Fair-weather faith is no faith. 　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon.

■ 永活之泉（08月30日）

八月卅日　跟隨羔羊「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄十四章4節要清楚說出這個跟隨基督含蓄的屬天異象是不容易的，但我們能肯定將來必能如在地球上跟隨羔羊的腳蹤而行，在天上要像羔羊在地上的啟示，更榮耀的跟隨羔羊。同時據所知，羔羊的腳步是怎樣的？「祂自己卑微」，「祂像羊羔被牽到宰殺之地，卻不出聲。」（賽五十三7）如此溫柔、柔和、並謙卑，就是跟隨祂腳蹤的特色。主曾親口說出：「我心柔和謙卑，你們當負我的軛學我的樣式，這樣你們心裏必得享安息。」保羅寫道：「你們當以基督的心為心。」（腓二5）然後他提這是怎樣的心志：祂本有神的形像，反倒虛己取了人的樣式，成為奴僕的形像；祂自己謙卑順服以致於死，且死在十字架上。羔羊是我們的主及立法者，祂給我們開了一條通往神寶座的唯一途徑；我們要學祂謙卑、溫柔的態度，也就是要我們虛己，選擇奴僕的地位，自我謙卑順服以致於死，且死在十字架上，因此就能找到這條通過裂開的幔子又新又活的路。「所以神將祂升為至高，又賜祂那超乎萬名之上的名。」（9節）就因為基督徒太少有虛己謙卑的特色，世人就拒絕相信有基督充滿生命的可能性。哦！神的孩子！來學習羔羊，以祂成為你的楷模和救主，讓保羅的話成為你生活的寫照：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」這就是那條跟隨羔羊的道路，即使在天上神榮耀的寶座也是一樣。

■ 中文屬天日子（08月30日）

八月卅日　我真相信基督麼？「然而不要因鬼服了……就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」路加福音十章20節總而言之，耶穌基督是說，不要因事業之成功而歡喜，卻要因你們與我的正當關係而歡喜。基督徒工作的陷阱，是因事業之成功而歡喜，因神之使用我們歡喜。如果你與耶穌基督有正當的關係，你們絕不衡量神用你們成就甚麼。保守你與祂的正當關係，而後你無論在甚麼環境裡，無論你所遇見的是誰，祂要由你傾出活水的江河來，但不讓你知覺活水是從你流出來的。你如果一旦因救恩和成聖而與神發生正當關係，謹記你無論在那裡，都是神所安排的；藉著你的生命反映在你環境裡，完成神的旨意。你便常在光中，如同神在光中一樣。今日的傾向，是著重服務。但是小心的是把這當為唯一的標準。如果以這個標準去衡量耶穌，那麼，祂是世界上最失敗的一個人。聖徒所注意的是神的本身，不是以他有用無用為斷。神藉著我們所做的工作才有價值；不是我們替祂所做的工作有價值，這是要分別的。我們的主在我們的生命中所關心的，是我們與祂父的關係。耶穌領許多人子進入榮耀的關係裡。

■ 中文上海嗎哪（08月30日）

八月三十日「你們既知道這事，若是去行就有福了。」約翰福音十三章17節我們很難全然瞭解順服的心、降服的選擇、溫順和謙卑的靈所能帶給我們的是什麼樣的祝福。也不容易明白為什麼有些人明明能承受地土，卻寧願讓一切消失眼前。我們不曉得飢渴慕義的人，所得的美食是什麼；還有神如何以世界上任何快樂也敵不過的東西來使他們得飽足。我們更無法想像憐恤人的、饒恕人的、懂得施比受有福，或是不惜所有慷慨解囊的，這些人所能得到的雙倍祝福是些什麼。在這登山寶訓中，還有一類最最受祝福的人，就是那些流淚哀慟的人。他們的淚水如同鑽石般晶瑩剔透，他們的血則轉變成天上永恆冠冕上的紅寶石。我們與耶穌同受苦的喜樂，以及在大喜樂中忘卻悲哀的情形，使我們在見屬天的羔羊之前真不知該說什麼。讓我們就說：「淚水中雖有的淚水，喜樂中卻有更大的喜樂。」