PI4世界數位聖經博物館｜伯特利教會藏經閣

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中英聖經朗讀◎黃哲輝牧師◎2026/01/03修訂 📘 網站說明

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舊約全書

福音書

詩篇

但以理書, 1章

^1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。 In the third year of the reign of Jehoiakim king of Judah, Nebuchadnezzar king of Babylon came to Jerusalem and besieged it.
^1:2 主將猶大王約雅敬，並　神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裏，放在他神的庫中。 And the Lord delivered Jehoiakim king of Judah into his hand, along with some of the articles from the temple of God. These he carried off to the temple of his god in Babylonia 1:2 Hebrew ((Shinar)) and put in the treasure house of his god.
^1:3 王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來， Then the king ordered Ashpenaz, chief of his court officials, to bring in some of the Israelites from the royal family and the nobility--
^1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的，要教他們迦勒底的文字言語。 young men without any physical defect, handsome, showing aptitude for every kind of learning, well informed, quick to understand, and qualified to serve in the king's palace. He was to teach them the language and literature of the Babylonians. 1:4 Or ((Chaldeans))
^1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。 The king assigned them a daily amount of food and wine from the king's table. They were to be trained for three years, and after that they were to enter the king's service.
^1:6 他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。 Among these were some from Judah: Daniel, Hananiah, Mishael and Azariah.
^1:7 太監長給他們起名：稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。 The chief official gave them new names: to Daniel, the name Belteshazzar; to Hananiah, Shadrach; to Mishael, Meshach; and to Azariah, Abednego.
^1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 But Daniel resolved not to defile himself with the royal food and wine, and he asked the chief official for permission not to defile himself this way.
^1:9 　神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 Now God had caused the official to show favor and sympathy to Daniel,
^1:10 太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。」 but the official told Daniel, <<I am afraid of my lord the king, who has assigned your 1:10 The Hebrew for ((your)) and ((you)) in this verse is plural. food and drink. Why should he see you looking worse than the other young men your age? The king would then have my head because of you.>>
^1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： Daniel then said to the guard whom the chief official had appointed over Daniel, Hananiah, Mishael and Azariah,
^1:12 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， <<Please test your servants for ten days: Give us nothing but vegetables to eat and water to drink.
^1:13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」 Then compare our appearance with that of the young men who eat the royal food, and treat your servants in accordance with what you see.>>
^1:14 委辦便允准他們這件事，試看他們十天。 So he agreed to this and tested them for ten days.
^1:15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 At the end of the ten days they looked healthier and better nourished than any of the young men who ate the royal food.
^1:16 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。 So the guard took away their choice food and the wine they were to drink and gave them vegetables instead.
^1:17 這四個少年人，　神在各樣文字學問〔學問：原文是智慧〕上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。 To these four young men God gave knowledge and understanding of all kinds of literature and learning. And Daniel could understand visions and dreams of all kinds.
^1:18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。 At the end of the time set by the king to bring them in, the chief official presented them to Nebuchadnezzar.
^1:19 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。 The king talked with them, and he found none equal to Daniel, Hananiah, Mishael and Azariah; so they entered the king's service.
^1:20 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。 In every matter of wisdom and understanding about which the king questioned them, he found them ten times better than all the magicians and enchanters in his whole kingdom.
^1:21 到塞魯士王元年，但以理還在。 And Daniel remained there until the first year of King Cyrus.

本模組中文化由長島基督福音教會的Jack起始。多次經本人修改，2025年11月由AI協助更改加入朗讀功能，2026年加入搜尋「中、英」字皆可，顯示「黃底紅字」歡迎大家使用！！

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月29日

時間是：06時53分30秒

■ 中文荒漠甘泉（05月29日）

五月廿九日「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節數年前某大學有一位年老的德文教授，他的生活是為全校學生所欽佩的。他們中間幾個好奇的學生，很想探聽他所以有這樣生活的祕訣；所以其中有一個學生隱匿在教授的書室中，看他每天晚上在那裡幹些甚麼。教授走進書室，時間已很遲了。看他的樣子似乎很累，但是他坐下來，打開聖經，頂虔誠的讀了一個鐘頭。然後低頭默禱；最後，把聖經關起來，說：「主耶穌，我們又是一次歡聚！」與主歡聚是屬靈生活中的最高點；每一個基督人，該不惜任何代價，尋求與主「又是一次歡聚」。禱告和讀經能使我們覺得基督的實在，越在密室中追求主的同在的，越覺得主的實在。祂正聽著，用你的心聲與祂接觸，靈靈相交，密如心腹，呼吸相通，親同手足。　　　　　　　　　　─貝伯考克

■ 英文荒漠甘泉（05月29日）

May 29 "I have called you friends." (John 15:15.) 　ＹEARS ago there was an old German professor whose beautiful life was a marvel to his students. Some of them resolved to know the secret of it; so one of their number hid in the study where the old professor spent his evenings. 　It was late when the teacher came in. He was very tired, but he sat down and spent an hour with his Bible. Then he bowed his head in secret prayer; and finally closing the Book of books, he said, 　"Well, Lord Jesus, we're on the same old terms." 　To know Him is life's highest attainment; and at all costs, every Christian should strive to be "on the same old terms with Him." 　The reality of Jesus comes as a result of secret prayer, and a personal study of the bible that is devotional and sympathetic. Christ becomes more real to the one who persists in the cultivation of His presence. Speak thou to Him for He hearth, 　And spirit with spirit will meet! Nearer is He than breathing, 　Nearer than hands and feet. 　　　　　　　　　　─Maltbie D. Babcock.

■ 永活之泉（05月29日）

五月廿九日　從天上差來的聖靈「靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你們。」彼得前書一章12節基督已經教導過我們，天父預備賜福給地上屬祂的兒女，主親自引用天上的榮耀說，我們要與祂在天上同坐，聖靈要帶著所有的亮光、慈愛、喜樂和能力，從天上澆灌在我們的心中。那些被充滿的人，就有屬天的生命，他們的言行都合於天上的樣式，他們每天與父神並祂兒子交通，他們思想上面的事，那兒有基督藏在父神裏面，他們有屬天的心志，他們有屬天永生命運的印記。一個人的屬天性情是培養成的，藉著從天賜下聖靈在我們心中做屬天的工作，使我們如樂園長成聖靈的果子，聖靈要復興我們的靈，每天與天上的神相交，並教導我們有屬天的樣式，聖靈也讓基督屬天的榮耀在我們心中成形，也要我們藏在祂裏面。一個基督徒每天應該從父神接受聖靈的引導，讓祂使你勝過世界，加力量給你，使你成為天國的孩子，每天與父神並主耶穌同行；千萬不可疑惑，如果你信靠降服於聖靈。讓祂管理你，祂自然會成就祂的工作，你可以將這種屬天的喜樂與別人分享，幫助他們接受聖靈引導，在屬天的喜樂和基督的愛裏行事。

■ 中文屬天日子（05月29日）

五月廿九日　不能擾亂的關係「到那日，你們要奉我的名祈求……」「父自己愛你們。」約翰福音十六章26、27節「到那日，你們要奉我的名祈求」，那就合於我的心意。你不要把我的名奉為一種法術語，卻要與我親密起來，好叫你與我合而為一。「那日」，不是以後的一日，卻是此世現在的一日。「父自己愛你們」──是表示完全絕對的聯絡，我們的主並不是說生活沒有外面的困難，卻是說祂怎樣知道父的心靈，因此祂得以藉著聖靈的洗，把我們超拔到天上去，在那裡，把神的旨意啟示我們。「你們奉我的名，無論向父求甚麼……」。到那日，是神和聖徒之間的關係不攪亂的日子。耶穌怎樣在祂父面前沒有玷污，所以我們也能藉著聖靈洗禮的大能，得以被拔到這種關係中──「好叫他們合而為一，像我們合而為一」。「祂必賜給你們」。耶穌說神將聽我們的祈禱。這是怎樣的一種挑戰啊！藉著耶穌復活和升天的能力，藉著差來的聖靈，我們得以升到與父有如此的關係中；即使我們用我們的自由擇選，也能與神的旨意合而為一，如耶穌基督一樣。耶穌把我們安放在這種奇妙的地位上，我們能奉祂的名就是祂的本性，向我們祈求，這是聖靈所給我們的恩賜，而耶穌也說──「你們無論奉我的名向父求甚麼，祂必賜給你們」。耶穌基督的品性，是可以由祂自己的言語去認識的。

■ 中文上海嗎哪（05月29日）

五月廿九日「……身子……乃是為主，主也是為身子」哥林多前書六章13節正如基督使我們稱義、成為聖潔，我們若要得著健康的身體、罪得拯救，惟有靠祂，並親自與祂合而為一。得著基督不是僅靠著祂所賜給我們身體的力量，亦不是只從自然的力量和生命中，得到身體所需的一切。相反的，乃是藉著連合我們這必死的身體和主耶穌基督復活的身體而得著。惟有靠著祂的生命進到我們的生命中，祂自己才能成為我們的力量、健康，以及整個身體的贖價。祂雖然是永活的神，卻降格地住在我們這泥土做成的肉身中。因此，只要接受祂的人，就能比那些拒絕祂的人更認識基督。祂住在我們裡面，可說是福音最最珍貴的奧秘。哥林多前書六章13—20節說：「……身子……乃是為主，主也是為身子……豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼……你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以，你們要在你們的身子上榮耀神。」

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