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| 聖經人名 | Aaahashtari 哈轄斯他利 《聖經人名：第1168筆》 |
Aaahashtari 哈轄斯他利 《聖經人名：第1168筆》 意義：送信的、奔跑者 Runner 彙編：代上4:6猶大支派希斯崙的後裔，亞施戶之子。
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九劃 | A | 13 |
| 聖經人名 | Aaron 亞倫 《聖經人名：第695筆》 |
Aaron 亞倫 《聖經人名：第695筆》 意義：山中居人 Mountaineer，甚高 Very high，開通的 Enlightened，開朗的 Illumined 彙編：出4:14，6:20、23利未的後裔，第一個為大祭司的，是暗蘭和約基別之子，是米利暗之弟，摩西之兄，娶以利沙巴為妻，生四子都是祭司。
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八劃 | A | 8 |
| 聖經人名 | Abagtha 亞拔他 《聖經人名：第804筆》 | Abagtha 亞拔他 《聖經人名：第804筆》 意義：命運之神所賜的 Given by fortune，快樂 Happy，興盛 Prosperous 彙編：斯1:10波斯王亞哈隨魯的太監，此名原係波斯國音。 | 八劃 | A | 6 |
| 聖經地名 | Abana 亞罷拿 《聖經地名：第583筆》 | Abana 亞罷拿 《聖經地名：第583筆》 意義：石的 Stony，永恆的 Constant 彙編：王下5:12大馬色兩大河之一，今名巴珥大，水流清澈，煙波浩渺，境地極幽深之致。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Abarim 亞巴琳 《聖經地名：第576筆》 | Abarim 亞巴琳 《聖經地名：第576筆》 意義：遠山 Mountain beyond，遠地 region beyond 彙編：民27:12；申32:49，34:1；耶32:20約但河東之山嶺，以色列民將入摩押平原時，對耶利哥城安營於此。 | 八劃 | A | 8 |
| 聖經人名 | Abda 押大 《聖經人名：第961筆》 | Abda 押大 《聖經人名：第961筆》 意義：僕人 Servant，敬拜者 Worshipper 彙編：王上4:6所羅門督工的臣僕亞多尼蘭之父。尼11:17利未人沙母亞之子，又名俄巴底，稱為示瑪雅之子，故知俄巴底是沙母亞的別名。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Abdeel 亞伯疊 《聖經人名：第752筆》 | Abdeel 亞伯疊 《聖經人名：第752筆》 意義：神的僕人 Servant of God 彙編：耶36:26約雅敬王的臣僕示利米雅之父。 | 八劃 | A | 5 |
| 聖經人名 | Abdi 亞伯底 《聖經人名：第751筆》 | Abdi 亞伯底 《聖經人名：第751筆》 意義：耶和華的僕人 Servant of Jehovah 彙編：代上6:44屬米拉利族的一利未人，是瑪鹿之子。代下29:12希西家王時的一利未人。拉10:26娶外邦女子的一人，聽以斯拉的勸戒休出之。附註：按原文押底與亞伯底為一名字。參押底{01079，Name= 押底 Abdi}。 | 八劃 | A | 5 |
| 聖經人名 | Abdi 押底 《聖經人名：第967筆》 | Abdi 押底 《聖經人名：第967筆》 意義：耶和華的僕人 Servant of Jehovah 彙編：拉10:26娶外邦女子為妻的一人，後因聽以斯拉之勸，遂即休出之。 | 八劃 | A | 5 |
| 聖經人名 | Abdiel 押比疊 《聖經人名：第972筆》 | Abdiel 押比疊 《聖經人名：第972筆》 意義：神的僕人 Servant of God 彙編：代上5:15、17與猶大王約坦及以色列王耶羅波安同時的一迦得人。 | 八劃 | A | 5 |
| 聖經人名 | Abdon 亞伯頓 《聖經人名：第753筆》 | Abdon 亞伯頓 《聖經人名：第753筆》 意義：奴僕樣子的 Servile 彙編：代上8:23便雅憫人沙煞之子。代上8:30，9:36便雅憫人耶利的長子。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Abdon 亞比頓 《聖經人名：第842筆》 | Abdon 亞比頓 《聖經人名：第842筆》 意義：奴僕的樣子 Servile，服事 Service 彙編：代下34:2猶大王約西亞的一臣僕。附註：按原文此名與押頓士12:13及亞伯頓代上8:23、30是同名，不過中文譯法不同。參押頓{01080，Name= 押頓 Abdon}與亞伯頓{0865，Name= 亞伯頓 Abdon}。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Abdon 押頓 《聖經人名：第968筆》 | Abdon 押頓 《聖經人名：第968筆》 意義：卑賤的、奴隸性的 Servile 彙編：士12:13、15以色列人的一個士師，是以法蓮人。代上8:30，9:36掃羅王的伯祖父。代下34:20約西亞王打發去見女先知戶勒大的一人。代上8:23便雅憫人沙煞之子。附註：按原文此名與亞比頓或亞伯頓為同一名字。參亞伯頓{865，Name= 亞伯頓 Abdon}。 | 八劃 | A | 5 |
| 聖經地名 | Abdon 押頓 《聖經地名：第470筆》 | Abdon 押頓 《聖經地名：第470筆》 意義：有權力的 Powerful，服役 Service 彙編：書21:30；代上6:74城名，屬利未人之一城，位亞設境，與地中海相距不遠。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經人名 | Abednego 亞伯尼歌 《聖經人名：第870筆》 | Abednego 亞伯尼歌 《聖經人名：第870筆》 意義：尼歌的僕人 Servant of Nego 彙編：但1:7，3:12-27但以理的朋友亞撒利雅的別名。曾因不拜假神被扔在火窯中，終蒙神的拯救。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經人名 | Abel 亞伯 《聖經人名：第690筆》 | Abel 亞伯 《聖經人名：第690筆》 意義：呼吸 Breath，蒸發 Vapor，虛空 Vanity，新鮮 Fresh，多草 Grassy，牧場 Meadow 彙編：創4:1-8；太23:35始祖亞當的第二個兒子，被該隱所殺，是第一個為主流血的，主稱他為義人。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Abel 亞比拉 《聖經地名：第606筆》 | Abel 亞比拉 《聖經地名：第606筆》 意義：草原 Meadow，哀悼 Mourning 彙編：撒下20:14拿弗他利一城，在百利合東北三里，約押在此圍困示巴，城中一婦人憑智慧勸眾人割下示巴首級。 | 八劃 | A | 3 |
| 聖經地名 | Abel-Beth-Maachah 亞伯伯瑪迦 《聖經地名：第660筆》 | Abel-Beth-Maachah 亞伯伯瑪迦 《聖經地名：第660筆》 意義：窄路之家的平原 Plain of the house of Maachah 彙編：王下15:20、29；撒下20:15納大利族之一大鎮，又名亞伯瑪音（Abel-maim）。亦名伯瑪迦之亞比拉（Abel of Beth-maacha）。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Abel-Cheramim 亞備勒基拉明 《聖經地名：第666筆》 | Abel-Cheramim 亞備勒基拉明 《聖經地名：第666筆》 意義：廿座城 Twenty cities 彙編：士11:33約但河東之地，耶弗他追擊亞捫軍時曾至此。 | 八劃 | A | 4 |
| 聖經地名 | Abel-Main 亞伯瑪音 《聖經地名：第628筆》 | Abel-Main 亞伯瑪音 《聖經地名：第628筆》 意義：淺水之草原 Meadow of waters，壓制之家的平原 Plain of the house of press 彙編：代下16:4亞伯伯瑪迦（Abel-beth-maochah）之另一名，詳見亞伯伯瑪迦《Name= 亞伯伯瑪迦 Abel-Beth-Maachah》。 | 八劃 | A | 4 |
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"God...calleth those things which be not as though they were." (Rom. 4:17.)
ＷHAT does that mean? Why Abraham did this thing: he dared to believe God. It seemed an impossibility at his age that Abraham should become the father of a child; it looked incredible; and yet God called him a "father of many nations" before there was a sign of a child; and so Abraham called himself "father" because God called him so. That is faith; it is to believe and assert what God says. "Faith steps on seeming void, and finds the rock beneath."
Only say you have what God says you have, and He will make good to you all you believe. Only it must be real faith, all there is in you must go over in that act of faith to God.
─Crumbs.
Be willing to live by believing and neither think nor desire to live in any other way. Be willing to see every outward light extinguished, to see the eclipse of every star in the blue heavens, leaving nothing but darkness and perils around, if God will only leave in thy soul the inner radiance, the pure bright lamp which faith has kindled.
─Thomas C. Upham.
The moment has come when you must get off the perch of distrust, out of the nest of seeming safety, and onto the wings of faith; just such a time as comes to the bird when it must begin to try the air. It may seem as though you must drop to the earth; so it may seem to the fledgling. It, too, may feel very like falling; but it does not fall-it's pinions give it support, or, if they fail, the parent birds sweeps under and bears it upon its wings. Even so will God bear you. Only trust Him; "thou shalt be holden up." "Well, but" you say, "am I to cast myself upon nothing?" That is what the bird seems to have to do; but we know the air is there, and the air is not so unsubstantial as it seems. And you know the promises of God are there, and they are not unsubstantial at all. "But it seems an unlikely thing to come about that my poor weak soul should be girded with such strength." Has God said it shall? "That my tempted, yielding nature shall be victor in the strife." Has God said it shall? "That my timorous, trembling heart shall find peace?" Has God said it shall? for, if He has, you surely do not mean to give Him the lie! Hath he spoken, and shall He not do it? If you have gotten a word- "a sure word" of promise-take it implicitly, trust it absolutely. And this sure word you have; nay, you have more-you have Him who speaks the word confidently. "Yea, I say unto you," trust Him.
─J. B. Figges, M. A.
「你們既然接受了主基督耶穌就當遵祂而行，在祂裏面生根建造、信心堅固，正如你們所領教訓感謝的心也更增加了。」歌羅西書二章6、7節
這裏再一次提到我們的兩種生命，首先說出：「你們既然接受了主基督耶穌，」這句話包括了悔改、罪愆，籍著耶穌基督的寶血而蒙赦免，成為神的兒女等等。接著就是：「當遵祂而行，在祂裏面生根」，就像一棵樹一樣，從地下吸收生長結果子所需要的養分。「在祂裏面建造」表明基督是唯一的根基，「堅固你的信心，使之增長」，每天藉著基督徒的交談和行事可證明他住在基督裏，正如樹根從土壤吸收養分，使其生命不致於中斷，基督徒從基督裏漸漸地接受生命和能力。
由宗教改革到信心宣告時代，悔改和接受基督是為人所重視，「稱義」和「成為義」等字眼常被人提及；但「成聖」卻少有人問津。罪得赦免，因信耶穌而在神面前被稱為義的教義為人所重視，但很少可聽到基督內住。我們要在祂裏面生根。海得堡（Heidelberg）的教理問答對於十誡有所解釋，但基督的命令在馬太五章以及約翰十三至十六章中，卻隻字不提。
讓我們一方面為宗教改革安放了基督真理的根基而感謝神，同時使我們也進到完全的地步，每天遵照基督而行，好叫我們信心增長、經歷豐盛的恩典，與每天以內住的基督為樂。聖經中有句話最能形容真正的虔誠生活：「以諾與神同行」，所以基督徒必須每天傚法基督，使信心增長，在主裏擴大。
「當烏西雅王崩的那年，我見主。」以賽亞書六章1節
我們與神交往的靈性關係，每每在我所依恃的英雄死去之後才能發展。神屢屢挪開我們的朋友，以便自己佔領他們的地位，那就是我們沮喪失敗氣餒的所在。現在拿這個來衡量我自己：當神把我所崇拜的那個人接去了──我是捨棄了一切麼？我病過麼？我灰過心麼？或──我看見了主麼？
我們得見神的異象，是以我們的品性為轉移。品性能決定啟示。在我能說「我也看見主」這句話之前，必是我的品性與神有相似的地方。不到我重生，開始看見神的國，我所見的，只是我偏見的路線；我所需要的是外面的割治，內面的洗滌。
必要把神放在前面，放在左邊，放在右邊，直到生命與神面對面，緊緊相接而無一點兒隔閡。「神啊，在這世界上除您以外，沒有別的，在您以外，沒有別的」。
要不斷的付出代價，讓神知道你情願達到異象的生活吧！
「因為基督也不求自己的喜悅……」羅馬書十五章3節
願我們今天能為基督和他人忘卻自己。願我們不要老是要別人事奉我們，相反的，能像主一樣說：「……然而我在你們中間，如同服事人的。」(路廿二23)願我們不要整天背著自己的負擔，倒要丟下成千的掛慮，自由地背起祂的軛和重擔。願我們做個快樂的交換：放下我們的包袱，揹起祂的來。並且與祂立約：「……你當多日為我獨居……。」(何三3)
與神立約之後，我們會脫去自己的重擔，並得著最大的喜樂和屬神的愛，並且瞭解「施比受更為有福」(徒廿35)的道理。願我們有機會就向人行善，尋找服事的機會、為神使用巧妙的方法。最重要的是，願我們領人歸主。
屬天的日子是忙碌的，
愛神的人不斷地事奉，
為神為人運用光陰，
就像渡過天上的時光。
